法相辞典-藏佛坑

法相辞典

【一切生身差别缘起】 p0015分别缘起初胜法门经十三页云：六者、说有一切生身差别缘起。谓由不善善有漏业，施设三恶人天趣别。..

【一切智者有五种相】 p0015瑜伽七十八卷二十二页云：世尊！一切智者相，当知有几种？善男子！略有五种。一者、若有出现世间；一切智声，无不普闻。二者、成就三十二种大丈..

【一切菩萨正所求智】 p0015佛地经论二卷三页云：一切菩萨正所求智者：显示世尊成就佛种不断方便殊胜功德。谓诸菩萨，为令佛种无断绝故；勤修加行。非声闻等。是故佛智，唯..

【一切如来所说义智】 p0015瑜伽八十八卷二十一页云：由二种相，一切如来，所说义智，皆应了知。何等为二？一者、教智，二者、证智。教智者：谓诸异生闻思修所成慧。证智者..

【一切律仪总有四种】 p0015大毗婆沙论十七卷六页云：一切律仪，总有四种。一、别解脱律仪，二、静虑律仪，三、无漏律仪，四、断律仪。别解脱律仪者：谓欲界戒。静虑律仪者..

【一切色像皆入身中】 p0016世亲释八卷六页云：一切色像皆入身中者：谓身中现无量种种一切事业。

【一切有者谓十二处】 p0016瑜伽六卷六页云：又虽说一切有者谓十二处；然于有法，密意说有有相；于无法，密意说有无相。所以者何？若有相法，能持有相，若无相法，能持无相..

【一切遍行同行相应】 p0016杂集论五卷十七页云：又有一切遍行同行相应。谓受想思触作意及识。由此六法，于一切位，决定相应。随无一法，余亦无故。..

【一切见皆入二见中】 p0016大毗婆沙论二百卷十三页云：如契经说：苾刍当知，世间沙门婆罗门等所依诸见，皆入二见。谓有见，无有见。今应分别。云何诸见一切皆入此二见中？..

【一向有乐一向有苦】 p0016瑜伽八十七卷五页云：一向有乐者：谓在下三静虑。一向有苦者：谓在捺落迦。