佛光大辞典-藏佛坑

佛光大辞典

梵语sajvarta-kalpa。为成、住、坏、空等四劫之一。即介于住劫与空劫间，世间转趋坏灭之时期。此时期分二十中劫，有情众生经最初之十九中劫次第坏尽，唯器世间（国土环境）..

为成就阿罗汉果之二种法；此系依所观想之境而立其名。坏法，即修不净观时，以假想之慧，就自身及所爱之人次第疾修胀想、坏想、血涂想、脓烂想、青瘀想、啖想、散想、骨想、..

梵语viparināma-duhkhatā，巴利语 viparināma-dukkha。为行苦、坏苦、苦苦等三苦之一。又作变异苦。对所爱之人或物，因死亡破坏之变化所生起之苦感。又身中地、水、火、..

其义有二：(一)指坏色所成之衲衣。坏色（梵durvarnī，巴dubbanna），即避用青、黄、赤、白、黑等五正色，而用木兰等染坏之不正色；衲衣，以破碎布片修补缝缀所制成之法衣..

又作污道沙门。为四沙门之一。沙门，为出家修道者之通称。坏道沙门，指沙门中违犯禁戒、染污佛道而无惭愧心之伪善者。［俱舍论卷十五、瑜伽师地论卷二十九］（参阅“四沙门..

指弊驴所驾之坏车。与法华经中“大白牛车”相对称。天台宗说十乘观法，谓不具足能观之十法与所观之十境，则无其功用，而以坏驴车比喻之。止观义例卷下（大四六·四五三上）..

禅宗公案名。乃唐代庞居士与马祖道一禅师针对“不昧本来人”一语之机缘对话。本来人，指吾人本即清净之自性，与“本来身”、“本来面目”同义。联灯会要卷六（卍续一三六·..

禅宗公案名。系唐代庞居士就眼前所下之雪，对全禅客一再击掌激发之故事。碧岩录第四十二则（大四八·一七九中）：“庞居士辞药山，山命十人禅客相送。至门首，居士指空中雪..

凡三卷。唐代庞蕴撰，于頔编。明崇祯十年（1637）重刊。收于卍续藏第一二○册。卷上辑录庞蕴与马祖、石头、丹霞天然、普济、松山、大梅等人之机缘对话，显示其空空无相、无..

（？～808）唐代著名在家禅者。世称庞居士、庞翁。衡阳（湖南）人。世代业儒，独蕴慕内法。贞元（785～804）初年，参谒石头希迁，颇有领悟。复爱丹霞天然（739～824）风采..