佛光大辞典

四印会

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为密教金刚界曼荼罗九会中之第五会。系以阿閦、宝生、无量寿、不空成就四佛之四智摄收一切诸尊之曼陀罗。此第五会在金刚界曼荼罗之右方上部,位于西南隅,故又称西南会。此..

四向四果

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为四向、四果之并称。又作四向四得、四双八辈、四果向,或称八补特迦罗(巴attha-puggalā dakkhineyyā)、八贤圣、八圣、八辈。为小乘佛教声闻修道之阶位。大毗婆沙论及..

四如实智

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梵语catvāri yathā-bhūta-parijānāni。为“四寻思观”之对称。指唯识宗于其加行位中,由名、事、自性、差别等四寻思观所引发之四种正智。又作四知、四如实知、四如实..

四安乐行

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安乐,梵语sukha-vihāra。指四种可令获得安乐之行法。据法华经卷四安乐行品及法华文句卷八下等载,菩萨于恶世末法,弘扬法华经时,应安住于四种法,称为四安乐行。即:(一..

四有

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梵语catvārobhavāh。有情众生之轮回转生,一般可分为中有、生有、本有、死有四期。即:(一)死有(梵marana-bhava),人依于前世起造的惑业之力,招感现世果之际,其于前..

四百四病

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即人类所有疾病之总称。据修行本起经卷下、佛医经等记载,在构成人类身体之地水火风四要素(四大)中,由于风大之运转所引起之风病有一○一种,由于地大之增长而引起之黄病..

四百由旬

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为比喻修行佛道各种过程之用语。即意谓受持般若波罗蜜乃至正忆念,行人即渐次近于阿耨菩提;譬如人若欲过百由旬、二百由旬、三百由旬、四百由旬之旷野险道,依次先见放牧者..

四百论

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梵名Catuh?ataka。三世纪之提婆菩萨(梵 āryadeva,又作圣天)造。计有十六品四百颂。汉译本无全译本,玄奘译之“广百论本”,仅系本书后半八品二百颂之内容,收于大正藏..

四自侵经

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全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。全经旨在阐论夙夜不学、老不止淫、得财不施、不受佛言等四种恶法能侵害自身,故称四自侵。此四自侵,系由心所出,而还侵其身。..

四行

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(一)指密教胎藏界曼荼罗中台八叶院四隅四菩萨所代表之四行,即:(一)东南之普贤菩萨,表示净菩提心。(二)西南之文殊菩萨,表示智慧。(三)东北之弥勒菩萨,表示慈悲。(四)西..