四道场
指隋炀帝为晋王时,于长安蕃邸所建之四寺,即嘉祥寺、日严寺、实际寺、会昌寺。 p1789
指隋炀帝为晋王时,于长安蕃邸所建之四寺,即嘉祥寺、日严寺、实际寺、会昌寺。 p1789
梵语saindhava。音译作先陀婆。又作四实。原为产于印度河畔之盐,后转释其义,而指盐、器、水、马等四物,并用以比喻如来密语甚深难解。[南本大般涅槃经卷九、摩诃止观卷..
乃古代印度外道所执六十二种错误见解中之四种“常见”。又作遍常论、四遍常见论。此类外道依据过去及现在之事实而执于“我为常住”之见解。成唯识论述记卷六末记载四遍常论..
指住于四方之光明电王。即阿揭多、设羝噜、主多光、苏多末尼,顺次为东、南、西、北方之光明电王。又称其名号者,即可得其守护。[金光明最胜王经卷七如意宝珠品] p1790 ..
(一)指如来法身所具有之四德,即:(一)常,谓如来法身其体常住,永远不变不迁。(二)乐,谓如来法身永离众苦,住于涅槃寂灭之大乐。(三)我,谓如来法身自在无碍,为远离有我..
(一)就梦之原因可将梦分为四大不和梦、先见梦、人天梦、想梦四种。(一)四大不和梦,谓体内之地、水、火、风等四大不调,心神散逸,或梦自身飞腾虚空,或梦虎狼及劫贼追逐等..
慢(梵māna,巴同),轻蔑他人而自恃心高之意。四慢,指慢、过慢、慢过慢、我慢四者,即俱舍论卷十九所举七慢中之前四慢。(参阅“慢”5812) p1791 ..
漏,为烦恼之异名。四漏,指欲漏、有漏、无明漏、见漏四者。(一)欲漏,即欲界根本烦恼三十六随眠中,除五部无明外,其余之三十一种加十缠,共四十一种。(二)有漏,即色、无..
又作四种成佛。成佛之过程及修证之长短,于大小乘各宗有现身成佛、见性成佛、三生成佛、即身成佛、往生成佛等各种异说,可总别为顿、渐成佛两类。四满成佛乃占察善恶业报经..
道释画题。图中绘丰干、寒山、拾得与一虎,四者俱酣睡,画面静寂,显现禅之意境。此为宋元间著名之画题。宋高僧传卷十九封干(丰干)传载,丰干常骑虎,且传说丰干禅师与寒..