释氏稽古略
释氏稽古略序吴兴有大比丘。曰宝洲岸公。博学通古今。甞考释氏事实上下数千载。年经而国纬着书一编。曰稽古手鉴。既又以为未备。复因其旧辑而广之为稽古略。至正十四年秋九..
释氏稽古略序吴兴有大比丘。曰宝洲岸公。博学通古今。甞考释氏事实上下数千载。年经而国纬着书一编。曰稽古手鉴。既又以为未备。复因其旧辑而广之为稽古略。至正十四年秋九..
如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者马胜、尊者麽瑟比拏、尊者大名、尊者跋多婆、尊者称天、..
般舟三昧经卷中后汉月氏三藏支娄迦谶译无着品第五佛告颰陀和:「是菩萨三昧当云何?譬如佛今于若前说经,菩萨当作是念:『诸佛悉在前立。』当具足念诸佛端正,悉欲逮见一一..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二三藏法师义净奉 制译第一门第二子摄颂之余论火生长者因缘佛在王舍城竹林园,时此城中有一长者名曰善贤,多有赀财受用丰足,于露形外道深生..
大方广十轮经卷第四失译人名今附北凉录刹利旃陀罗现智相品第六尔时,地藏菩萨白佛言:「世尊!是刹利旃陀罗,辅相旃陀罗,少于善根不肯信向,谄曲愚痴自称多知,皆生憍慢,..
大乘义章卷第一(草书惑人伤失之甚传者必真慎勿草书)远法师撰义有五聚(一者教聚 二者义聚 三者染聚 四者净聚 五者杂聚)。教聚之中别有三门(一众经教迹义 二三藏义 三十二部..
念佛镜序无为子杨杰述爱不重,不生娑婆;念不一,不生极乐。娑婆秽土也,极乐净土也;娑婆之寿则有量,彼土之寿则无量矣;娑婆备诸苦,彼土则安养无苦矣;娑婆随业转轮生死..
瑜伽师地论卷第八十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事处择摄第二之一如是已说行择摄。处择摄我今当说。总嗢拕南曰。初安立等智同等最后当知离欲等别嗢拕南曰..
大宝积经卷第十五西晋三藏竺法护译净居天子会第四之一如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大菩萨比丘众六万人俱,皆悉住于阿耨多罗三藐三菩提,其诸声闻众所知识。尔时..
解深密经卷第五如来成所作事品第八尔时,曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言:「世尊!如佛所说如来法身,如来法身有何等相?」佛告曼殊室利菩萨曰:「善男子!若于诸地波罗蜜多,..