阿毗达磨大毗婆沙论卷第五
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之四世第一法。当言一心多心耶。乃至广说。问何故作此论。答虽已说彼相应差别。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之四世第一法。当言一心多心耶。乃至广说。问何故作此论。答虽已说彼相应差别。..
法华游意胡吉藏造开题序盖闻无上调御一切种智,内镜三明、外流七辨,蓄莫限之质、适无方之化,并皆会道无匪称机。至如《妙法莲华经》者,斯乃穷理尽性之格言、究竟无余之极..
大宝积经卷第八十三大唐三藏菩提流志奉 诏译无尽伏藏会第二十之一如是我闻:一时佛在王舍城耆阇崛山,与大比丘众一千人俱,皆悉成就殊胜功德能师子吼。菩萨摩诃萨五百人,..
般舟三昧经卷中后汉月氏三藏支娄迦谶译无着品第五佛告颰陀和:「是菩萨三昧当云何?譬如佛今于若前说经,菩萨当作是念:『诸佛悉在前立。』当具足念诸佛端正,悉欲逮见一一..
正法念处经卷第十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之十一「又彼比丘知业果报,复观阿鼻大地狱处。彼见闻知:复有异处名黑肚处,是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处?彼见..
佛说般若波罗蜜多心经赞沙门 测撰将释此经四门分别。一教起因缘。二辨经宗体。三训释题目。四判文解释。言教起者窃以至理幽寂妙绝有无之境。法相甚深能超名言之表。然则趣..
大方广十轮经卷第四失译人名今附北凉录刹利旃陀罗现智相品第六尔时,地藏菩萨白佛言:「世尊!是刹利旃陀罗,辅相旃陀罗,少于善根不肯信向,谄曲愚痴自称多知,皆生憍慢,..
大方等大集经卷第二十五北凉天竺三藏昙无谶译宝髻菩萨品第十一之一尔时,世尊故在欲色二界中间大宝坊中,坐师子座。放大光明犹如日月,得大自在犹如梵释,功德高显独如须弥..
大智度论释摩诃萨品第十三(卷四十五)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,须菩提白佛言:「世尊!何以故名为摩诃萨?」佛告须菩提:「是菩萨于毕定众中为上首,..
大般涅槃经卷第三北凉天竺三藏昙无谶译寿命品第一之三佛复告诸比丘:「汝于戒律,有所疑者,今恣汝问,我当解说,令汝心喜。我已修学一切诸法本性空寂,了了通达。汝等比丘..