佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十三

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中根纳息第一之二问已知根云何。答已见谛者已现观者。诸学慧慧根。及所有根。信解见至身证..

起信论疏

论疏部

起信论海东疏刊行序释于大乘起信论之疏。振古凡有三品。曰法藏曰慧远。曰元晓。世谓之本论三师。就中先二疏行于世年已尚矣。是机缘方熟也。今斯疏唯闻有其本。更不阅之者。..

大方等大集经卷第十一

大集部

大方等大集经卷第十一北凉天竺三藏昙无谶译海慧菩萨品第五之四尔时,海慧菩萨白佛言:「世尊!菩萨摩诃萨若有具足如是等见,发何等愿?」佛言:「善男子!如是之人如本发愿..

大般若波罗蜜多经卷第八十五

般若部

大般若波罗蜜多经卷第八十五三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之一时,天帝释心生是念:「尊者善现智慧甚深,不坏假名而说法性。」佛知其意,便印彼言:「如憍尸迦..

出曜经卷第二十四

本缘部

出曜经卷第二十四姚秦凉州沙门竺佛念译观品第二十八善观己瑕隙,使己不露外,彼彼自有隙,如彼飞轻尘。善观己瑕隙者,人但见彼恶不见己愆,互相是非共相诽谤,由如典场之人..

大般若波罗蜜多经卷第一百七十四

般若部

大般若波罗蜜多经卷第一百七十四三藏法师玄奘奉 诏译初分赞般若品第三十二之三「复次,世尊!菩萨摩诃萨般若波罗蜜多,于眼界不作大不作小,于色界、眼识界及眼触、眼触为..

大般若波罗蜜多经卷第一百七十二

般若部

大般若波罗蜜多经卷第一百七十二三藏法师玄奘奉 诏译初分随喜回向品第三十一之五尔时,具寿善现白佛言:「世尊!如世尊说:『是善男子、善女人等随喜回向,为最为胜、为尊..

正法念处经卷第五十九

经集部

正法念处经卷第五十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之三十八(夜摩天之二十四)「尔时,菩萨鹅王名曰善时,摄诸鹅众,以正念心、利益一切众生之心,观诸鹅众心受快乐,独在..

首楞严义疏注经卷第五

经疏部

首楞严义疏注经卷第五(之一)长水沙门子璿集二解结同体疑二。一阿难伸请二。一述已犹迷。阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十

经疏部

大毗卢遮那成佛经疏卷第十沙门一行阿阇梨记息障品第三之余秘密主若说诸彩色诸漫荼罗彼尊尊色。先佛所说者。谓本尊各有形色。下当更说之。如上说随本位而作事业。今复说色也..