佛经典籍

大方广佛华严经卷第五十二

华严部

大方广佛华严经卷第五十二于阗国三藏实叉难陀奉 制译如来出现品第三十七之三「佛子!菩萨摩诃萨应云何知如来、应、正等觉境界?佛子!菩萨摩诃萨以无障无碍智慧,知一切世..

大智度论卷第六

释经论部

大智度初品中十喻释论第十一(第六卷)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】解了诸法:如幻、如焰、如水中月、如虚空、如响、如犍闼婆城、如梦、如影、如镜中..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十四

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中智纳息第二之六诸过去彼一切尽耶。答应作四句。过去有二种。如前说。尽亦有二种。如过去说。此..

妙法莲华经义记卷第五

经疏部

妙法莲华经义记卷第五光宅沙门法云撰譬喻品之余「见诸众生」此下是第二,即合上第二长者见火譬,明如来见众生为五浊所惛也。譬中本有三段:第一是能见,第二是所见,第三起..

法苑珠林卷第三十八

事汇部

法苑珠林卷第三十八西明寺沙门释道世撰敬塔篇第三十五之二故塔部第六依像法决疑经云。造新不如修故。作福不如避祸。斯言验矣。或有村坊坟塔故寺伽蓝堂殿朽坏舍屋崩摧。蓆扇..

法苑珠林卷第三十六

事汇部

法苑珠林卷第三十六西明寺沙门释道世撰 悬幡篇第三十二 华香篇第三十三 呗赞篇第三十四悬幡篇(此有二部)述意部第一夫因事寤理必藉相以导真。瞻仰圣容敬神幡以荐奉。是以育..

大般涅槃经

涅槃部

大般涅槃经序后秦释道朗撰大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有物之表、周流无穷之内,任运而动、见机而赴,任运而动,则..

大宝积经卷第八十四

宝积部

大宝积经卷第八十四大唐三藏菩提流志奉 诏译无尽伏藏会第二十之二「复次电得!菩萨成就如是智已,于诸众生根行意乐善巧了知。若见多贪众生,为欲调伏疗其病故,示同凡夫现..

阿毗昙八犍度论卷第十一

毗昙部

阿毗昙八犍度论卷第十一迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度修智跋渠第四之一摄成就修缘缘灭作证智亦作无常念七处最在后八智法智未知智知他人心智。等智苦。智..

妙法莲华经义记

经疏部

法华经义疏序钦惟我朝肇自八聪王子,而圣君贤臣靡不世遵,崇于西方慈仁之教。梵容绀字眩耀于方舆,圆颅畦服栖止于林薮,贝叶琅函綫华琪轴,藏诸名山、充溢于轮栋,三宝备着..