佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

大毗卢遮那成佛经疏卷第五沙门一行阿阇梨记入漫荼罗具缘品之余偈云持真言行者。明弟子支分中护持建立方便。至第六夜。师及弟子皆澡浴清净。着新洁衣齎持供物。诣如前所造白..

究竟一乘宝性论卷第二后魏中印度三藏勒那摩提译佛宝品第二佛体无前际及无中间际亦复无后际寂静自觉知既自觉知已为欲令他知是故为彼说无畏常恒道佛能执持彼智慧慈悲刀及妙金..

十住毗婆沙论卷第十三圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译譬喻品余问曰。菩萨善知是诸法。未得佛道终不退者。其喻云何。答曰。如大力导师善知好道相此处与彼处转道之所宜资..

诸经要集卷十七西明寺沙门释道世集酒肉部第二十六(此有三缘)占相部第二十七述意缘饮酒缘食肉缘述意缘第一夫酒为放逸之门。大圣知其苦本。所以远酣肆离酒缘。弃醉朋近法..

一切智光明仙人慈心因缘不食肉经失译人名今附秦录如是我闻：一时佛住摩伽提国，寂灭道场，弥加女村，自在天祠精舍。时有迦波利婆罗门子，名弥勒，躯体金色，三十二相，八十..

重治毗尼事义集要卷第十五古吴蕅益沙门智旭汇辑○阿兰若法第三分云。清旦洗手。取衣抖擞着大衣着头上。或肩上。洗钵。放络囊中。取革屣。行露杖。持钥出房。闭户。推看牢..

肇论疏卷下释元康作涅槃无名论并表上秦主姚兴此论第四明果申涅槃教也。论文有二。前表。后论。今初表。云涅槃之道妙绝言象。言象苟绝。岂有名哉。而有名者。假涅槃名也。既..

注大乘入楞伽经卷第七复次大慧愚痴凡夫(至)清净真实离四句法因上偈言彼无智非智。是名妄见者。欲明愚夫不知如来如实宗趣法。及言说法。故为无始虚伪恶邪妄想之所幻惑。故..

佛说大乘菩萨藏正法经卷第十二译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉诏译如来不思议品第四之六尔时世尊重明斯义说伽陀曰：「佛善了知至处力，诸正定聚知彼..

大乘义章卷第三远法师撰义法聚中此卷有八门(四谛义四缘义五果义六因义四空义五法三自性义六种相门义八识义)。四谛义九门分别(一释名二开合辨相三染净因果分别四..