增壹阿含经卷第二十三
增壹阿含经卷第二十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译增上品第三十一(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,生漏婆罗门往至世尊所,共相问讯,在一面坐。尔时,婆..
增壹阿含经卷第二十三东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译增上品第三十一(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,生漏婆罗门往至世尊所,共相问讯,在一面坐。尔时,婆..
冥报记卷上吏部尚书唐临撰夫含气有生。无不有识。有识而有行。随行善恶而受其报。如农夫之播植。随所植而收之。此盖物之常理。固无所可疑也。上智达其本源。知而无见。下愚..
(以下仅限出家具戒者观看)十诵律卷第一(初诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译明四波罗夷法之一佛在毗耶离国,去城不远有一聚落,是中有长者子,名须提那加兰陀子,富贵..
法华玄义释签卷第十六天台沙门湛然述次引大集者,但是约莲华为法门耳,亦未足以显妙;今文判之,亦且依其因果义边用为解释。四正解中二:先重叙法喻意,次正解。初文三:初..
大乘理趣六波罗蜜多经卷第二罽宾国三藏般若奉 诏译陀罗尼护持国界品第二尔时世尊欲说甚深理趣决定了义菩萨摩诃萨六波罗蜜多时,即于东方有大光明,金色晃耀照王舍大城迦兰..
佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第七西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译最上成就印相分第二十四尔时金刚手菩萨,宣说此决定不空最上善巧微妙广大..
大智度论释信谤品第四十一之余(卷六十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,须菩提白佛言:「世尊!若善男子、善女人,应好摄身、口、意业,无受如是诸苦或不..
大般若波罗蜜多经卷第四十三藏法师玄奘奉 诏译初分般若行相品第十之三「舍利子!若菩萨摩诃萨有方便善巧修行般若波罗蜜多时,不行眼界、色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生..
大智度初品中住王舍城释论第五(卷第三)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉 诏译【经】住王舍城。【论】今当说。问曰:何以不直说般若波罗蜜法,而说「佛住王舍城」?..
法苑珠林卷第四十四西明寺沙门释道世撰君臣篇第四十一(此有六部) 述意部 王德部 王过部 王业部 王福部 王都部述意部第一昔如来在世。预以末法嘱累帝释及诸国王。良由天力可..