劝发菩提心集
劝发菩提心集卷中翻经沙门慧沼撰一赞受戒门 二显过劝持戒门 三明护戒门 四受意门 五说受益门 六正受门 七受戒得益门 八受十善戒门 九赞忍护戒门 十白衣五戒门 十一供养门 ..
劝发菩提心集卷中翻经沙门慧沼撰一赞受戒门 二显过劝持戒门 三明护戒门 四受意门 五说受益门 六正受门 七受戒得益门 八受十善戒门 九赞忍护戒门 十白衣五戒门 十一供养门 ..
宗镜录卷第八十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫诸佛唯一法身。云何说三身差别。答。约用分三。其体常一。识论云。如是法身。有三相别。一自性身。谓诸如来真净法界。受用变..
大宝积经卷第一百一十九大唐三藏菩提流志奉 诏译胜鬘夫人会第四十八如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时憍萨罗波斯匿王及末利夫人初证法已,共相谓言:「我女胜鬘!..
悲华经卷第九北凉天竺三藏昙无谶译檀波罗蜜品第五之二「『善男子!云何菩萨摩诃萨助菩提法清净之门?善男子!布施即是助菩提法,化众生故。持戒即是助菩提法,具足善愿故。..
阿毗达磨顺正理论卷第三十四尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩业品第四之二于正法内。有作是言。身及山等。久住不灭。故契经说。或有一类。身住十年。乃至广说。又说七日羯..
大般涅槃经卷第三十九北凉天竺三藏昙无谶译憍陈如品第十三之一尔时世尊告憍陈如:「色是无常,因灭是色,获得解脱常住之色,受想行识亦是无常,因灭是识,获得解脱常住之识..
正法念处经卷第四十六元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十五(夜摩天之十一)「『又彼比丘复念天中可爱境界,根和合生,分别风吹,数数增长,爱火所烧。诸世间人贪彼处乐,..
正法念处经卷第四十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十四(夜摩天之十)「『云何比丘及比丘尼二种眷属?彼有几种?有何功德?有何等行?云何持戒?几种持戒?如是沙门世..
正法念处经卷第四十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十一(夜摩天之七)「尔时,彼天次第而行,上彼山峯第一无垢如镜之地。彼诸天众,业地镜中自见其身,分分明了。彼诸..