佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

瑜伽师地论卷第三十三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中声闻地第十三第四瑜伽处之一复次此嗢拕南曰。七作意离欲及诸定广辩二定五神通生差别诸相观察于诸谛如实而通达..

佛说佛名经卷第六南无不可降伏幢佛南无智炎佛南无成就胜佛南无法自在佛南无不可成就意佛南无世间言语坚固声光佛南无一切声出声胜佛南无自在功德佛南无成就自在意佛..

法苑珠林卷第四十五西明寺沙门释道世撰纳谏篇第四十二审察篇第四十三纳谏篇(此有二部)述意部第一夫纳其理则言语绝。乖其趣则诤论兴。然直言者德之本。纳受者行之原。所以..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中不还纳息第四之五问如说菩萨经三劫阿僧企耶。修四波罗蜜多而得圆满。谓施波罗蜜多。戒波..

瑜伽师地论卷第三十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中声闻地第十三第三瑜伽处之二云何勤修缘起观者。寻思六事差别所缘毗钵舍那。谓依缘性缘起增上正法听闻受持增上..

法苑珠林卷第四十二西明寺沙门释道世撰爱请篇第三十九之二圣僧部第三自大觉泥洹法归众圣。开士应真导扬末教。并飞化众刹随缘摄诱。感殊则同室天隔。应合则异境对颜。宋泰始..

大智度论释宝塔校量品第三十二(卷五十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时佛告释提桓因：「若有善男子、善女人，闻是深般若波罗蜜，受持、亲近、读诵，正忆念..

大般若波罗蜜多经卷第三十七三藏法师玄奘奉诏译初分无住品第九之二「世尊！我于五眼、六神通，不得不见若集若散，云何可言此是五眼？此是六神通？世尊！是五眼等名皆无所..

妙法莲华经义记卷第二光宅沙门法云撰「尔时弥勒菩萨欲自决疑」此下尽偈，是第四发问序。亦有两段：第一，经家叙弥勒自欲问之意；第二，从「而问文殊师利言」以下竟偈，是正..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第十三三藏法师义净奉制译第三门别门总摄颂曰：三衣及衣架、河边造寺簷、拭面拭身巾、寺座刀应畜。第三门第一子摄颂曰：三衣条叶量、床脚拂游..