佛经典籍

菩萨十住行道经

华严部

菩萨十住行道品一卷西晋三藏竺法护译昙昧摩提菩萨持佛威神,便于佛前入是阿难波渝迦三昧,悉见十方诸佛十方诸佛者,其数如千佛刹尘等;一尘者为一佛刹,一佛刹如是十方四面..

大宝积经卷第八十

宝积部

大宝积经卷第八十隋三藏法师阇那崛多译护国菩萨会第一十八之一如是我闻:一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众千二百五十人俱;菩萨摩诃萨五千人,一切皆得无碍辩才,..

仁王护国般若波罗蜜多经疏

经疏部

仁王护国般若波罗蜜多经疏第一上青龙寺翻经讲论沙门良贲奉 诏述稽首无上觉体遍相圆明应现尘沙身大悲无与等所说甘露法清净修多罗巧济诸群生甚深不可测住果胜果道麟喻部行尊..

大方等大集经卷第三十四

大集部

大方等大集经卷第三十四随天竺三藏那连提耶舍译日藏分护持正法品第一如是我闻:一时,婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园,与大菩萨其数无量不可称计前后围绕,及余十方诸佛世界无量..

金刚经持验记

史传部

念经仪式若有人受持金刚经者。先须净手焚香开卷。至心念净口业真言。净法界真言。各三遍。然后启请八金刚。四菩萨名号。净口业真言修唎修唎摩诃修唎。修修唎。萨婆诃净法界..

阿毗达磨顺正理论卷第六十八

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第六十八尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十二如是六种阿罗汉中。唯前五种容有退义。谁从何退为性为果。颂曰。四从种性退五从果非先论曰。..

大般若波罗蜜多经卷第一百

般若部

大般若波罗蜜多经卷第一百三藏法师玄奘奉 诏译初分摄受品第二十九之二尔时,世尊照知四众,谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,及菩萨摩诃萨,并四大王众天、三十三天、..

俱舍论颂疏论本第十

论疏部

俱舍论颂疏论本第十从此大文第二别明。于中有二。一别明四法。二别指余文。且别明四法者。一明无明。二明名色。三明触。四明受。就第一明无明。复分为二。一明释义。二引证..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十六

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中根纳息第一之五此二十二根。几因相应。乃至广说。问何故作此论。答欲止说因缘法非实有者..

大般若波罗蜜多经卷第二十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二十七三藏法师玄奘奉 诏译初分教诫教授品第七之十七「善现!汝复观何义言:即地界若净若不净增语非菩萨摩诃萨,即水、火、风、空、识界若净若不净增..