大方等大集经卷第十六
大方等大集经卷第十六北凉天竺三藏昙无谶译虚空藏菩萨品第八之三尔时,众中有一菩萨名曰速辩,即从座起偏袒右肩,右膝着地合掌向佛,白佛言:「世尊!此虚空藏菩萨,何因缘..
大方等大集经卷第十六北凉天竺三藏昙无谶译虚空藏菩萨品第八之三尔时,众中有一菩萨名曰速辩,即从座起偏袒右肩,右膝着地合掌向佛,白佛言:「世尊!此虚空藏菩萨,何因缘..
大宝积经卷第六十九北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六之九广果天授记品第二十二尔时八亿广果诸天,见诸阿修罗、伽楼罗、龙及龙女、鸠槃茶、乾闼婆、夜叉、紧那罗、摩睺..
律宗新学名句卷下十恶业(十善反之)一杀二盗二邪淫四妄语五绮语六两舌七恶口八贪欲九嗔恚十邪见。十回向位一救护众生离众生相二不坏三等一切诸佛四至一切处五无尽功德藏六入..
瑜伽师地论略纂卷第一(论本第一第二)翻经沙门基撰敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正智受学贤圣僧稽首无胜大慈氏普为利益诸有情广採众经真要义略说五分瑜伽者归..
梵网经菩萨戒本疏第二魏国西寺沙门法藏撰初篇盗戒第二将释此戒十门同前。初制意者。略辨十种。一业道重故。谓非理偷劫障道尤深。负此重愆岂堪入道。二坏禁法故。古来诸国无..
序羯磨者。乃如来金口亲宣之法也。所谓僧法。对首。心念而已。总则唯此三门。广有一百八十四种。念其力。则能浣染为净。详其功。则能成济事缘。后之行者。惟须秉白如法。即..
阿毗达磨识身足论卷第十二提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第五之二诸断善根。彼云何断。何行相断。谓如有一。故思害母害父命已。无随愧悔。复如有一。故思害母害..
念诵结护法普通诸部三藏金刚智授与灌顶弟子凡欲念诵。先须护身结界澄想。观察本尊圣者。起慈悲心愍念有情。发大誓愿回向菩提。方可念诵(如经所说初后皆用)。若初入道场先结..
出曜经卷第二十八姚秦凉州沙门竺佛念译心意品第三十二轻难护持,为欲所居,降心为善,以降便安。轻难护持者,所以如来世尊出现于世,正欲降伏人心去秽恶行,如彼修行之人,..
大方等无想经卷第四北凉天竺三藏昙无谶译大云初分如来涅槃健度第三十六于是,众中有大梵王,名曰健行,持诸供具,供养于佛,合掌恭敬,右绕三匝,上昇虚空,高七多罗树,白..