佛经典籍

阿毗达磨识身足论卷第九

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第九提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译所缘缘蕴第四之四有十种心。谓欲界系善心。不善心。有覆无记心。无覆无记心。色界系善心。有覆无记心。无覆无..

阿毗达磨识身足论卷第八

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第八提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译所缘缘蕴第四之三诸色界系善心。若体未断所缘未断耶。或体未断所缘未断。或体未断所缘已断。或体未断所缘已断..

苏悉地羯罗经

密教部

苏悉地羯啰经卷上大唐中天竺三藏输波迦罗译请问品第一尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。发如是问。我曾往昔。于尊者所。闻一切明王曼荼罗法。及以次第。复..

三圣圆融观门

诸宗部

三圣圆融观门沙门澄观述夫上圣观人设教,言不虚陈,按指发挥,触事皆通。「因」有妙德,叩示以二圣表法之二义,遂着三圣圆融观。一毛之智观,难以度成;粗依教理,略示纲要..

阿毗达磨识身足论卷第七

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第七提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译所缘缘蕴第四之二诸色界系善心。有能了别色界系法耶。曰能了别。谓若麁若苦若障。若静若妙若离。若如病若如痈..

阿毗达磨识身足论卷第六

毗昙部

阿毗达磨识身足论卷第六提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉 诏译所缘缘蕴第四之一嗢拕南颂问过去等问善等问了青等二四心问十二心有二种问十五心有五种有六识身。谓眼识耳鼻舌..

舍利弗阿毗昙论

毗昙部

舍利弗阿毗昙论序释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流之宏趣。然佛后闇昧。竞执异津。或有我..

四分律比丘含注戒本

律疏部

四分律比丘含注戒本序太一山沙门释道宣述四分戒本者。盖开万行之通衢。引三乘之正轨也。自法王利见弘济在缘。程上圣之悽惶。悼小凡之沉溺。故能闢不讳之门。示秘密之深术。..

佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分

密教部

佛说金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分(此于大部支流别行)西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护译尔时十方一切如来又复云集。劝请世尊金刚瑜伽大秘密主大毗卢遮那..

瑜伽师地论卷第七十一

瑜伽部

瑜伽师地论卷第七十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄决择分中声闻地之五复次有七种义。一应推义。二应摄义。三应避义。四应引义。五应遮义。六应持义。七应发义。复次有..