佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

总问辩问。毗尼之学。重在笃信力行。谨守五篇。人天固可保矣。其福若尽。将如之何。孰若从宗教先开眼目。道共戒生。是为急务。古云。只贵见地。不贵行履。岂不然乎。答。毗..

大宝积经卷第七十北齐三藏那连提耶舍译菩萨见实会第十六净居天子赞偈品第二十三之一尔时净居诸天子知无量众生得住菩提，于佛法中无有疑虑已，称意踊悦，各以妙偈赞佛功德。..

成唯识论演秘卷第一(本)沙门智周撰疏。机有三品不同者。不定姓人归于佛法。智解浅深三时悟异。名曰三机。非定别三。唯对不定立三时故。疏。由斯二圣互执有空者。问唯望不定..

大方等大集经卷第十二北凉天竺三藏昙无谶译无言菩萨品第六尔时，世尊故在欲色二界中间大宝坊中，与诸大众围绕说法。时王舍城师子将军家产一子。当其生时，虚空之中多有诸天..

瑜伽师地论略纂卷第一(论本第一第二)翻经沙门基撰敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正智受学贤圣僧稽首无胜大慈氏普为利益诸有情广採众经真要义略说五分瑜伽者归..

比丘受戒录鼎湖山沙门弘赞在犙述恭惟如来御世。观众生机。有上中下。故教设三乘。所谓菩萨。缘觉。声闻也。乘虽分三。莫不以戒为定慧之本。是故如来初坐菩提树下。即为诸..

序羯磨者。乃如来金口亲宣之法也。所谓僧法。对首。心念而已。总则唯此三门。广有一百八十四种。念其力。则能浣染为净。详其功。则能成济事缘。后之行者。惟须秉白如法。即..

大般若波罗蜜多经卷第十八三藏法师玄奘奉诏译初分教诫教授品第七之八「复次，善现！所言菩萨摩诃萨者，于意云何？即眼界增语是菩萨摩诃萨不？」「不也！世尊！」「即耳、..

阿毗达磨品类足论卷第三尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩七事品第四之余信云何。谓信性增上信性。忍可欲作。欲为欲造。心澄净性。是名为信。勤云何。谓勤精进。勇健势勐。..

众事分阿毗昙论卷第六尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译分别摄品第六之三尔焰法。识法。通尔焰法。缘法。增上法。十八界。十二入五阴摄。十智知。六识识。一切使..