佛经典籍

阿毗昙毗婆沙论卷第十八

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第十八迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂揵度爱敬品下世尊说无学成就戒身。乃至广说。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。佛经中说..

净土十要

诸宗部

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第七述曰。闻夫法外之异见易除。法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏。说相似法也。净土法门。如大小权实诸疑。皆自外来者也。胥徒入境望为敌国。..

广弘明集卷第二十七

史传部

广弘明集诫功篇序第二十七卷大唐西明寺沙门释道宣撰夫群生所以久流转生死海者。良由无戒德之舟艥者也。若乘戒舟鼓以慈棹。而不能横截风涛远登彼岸者。无此理也。故正教虽多..

净土十要

诸宗部

灵峰蕅益大师选定净土十要卷第六述曰。吾观古今法运盛衰之故。而后知禅净共为隆替者也。人唯未悟。故不了生死利害。岂有悟而犹轻一生不退者乎。人唯未悟。故不了诸佛甚深境..

增壹阿含经卷第二十

阿含部

增壹阿含经卷第二十东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译声闻品第二十八(一)闻如是:一时,佛在罗阅城迦兰陀竹园所,与大比丘众五百人俱。是时,四大声闻集在一处,而作是说:「我..

镡津文集卷第二

史传部

镡津文集卷第二藤州镡津东山沙门契嵩撰辅教编中广原教叙曰。余昔以五戒十善。通儒之五常为原教。急欲解当世儒者之訾佛。若吾圣人为教之大本。虽概见而未暇尽言。欲待别为书..

昙无德律部杂羯磨

律部

(以下仅限出家具戒者观看)昙无德律部杂羯磨(《四分》)曹魏天竺三藏康僧铠译诸结戒法第一结戒场文(两界不得并。若欲大界内安戒场者,先竪戒场,四方内相外相相去一肘。使人..

佛说十地经卷第八

华严部

佛说十地经卷第八大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨法云地第十之一净居天众那庾多,闻此地中之胜行;空中踊跃心欢喜,悉共虔诚供养佛。不可思议菩萨众,亦在空中..

佛说十地经卷第七

华严部

佛说十地经卷第七大唐于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译菩萨善慧地第九已说菩萨第八地,如来现大神通力;震动十方诸刹土,无量亿数难思议。一切知见无上尊,其身普放大光..

法华玄论卷第二

经疏部

法华玄论卷第二胡吉藏撰第三释名。具存梵本应云萨达磨分陀利修多罗。竺法护公翻为正法莲华。罗什改正为妙余依旧经。远公双用二说。加以多名谓真法好法等也。评曰。什公改正..