佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

五分律卷第六(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译初分之五堕初(九十一堕法)佛在舍卫城。尔时有法师比丘，名沙兰，聪明才辩，一切四众、外道、沙门、婆罗门无能及者；遂乃..

不空羂索神变真言经卷第二十大唐天竺三藏菩提流志译溥遍解脱陀罗尼真言品第四十一尔时观世音菩萨摩诃萨。复从座起前礼佛足。曲躬合掌而白佛言。世尊复有一切如来溥遍平等秘..

正法念处经卷第二十元魏婆罗门瞿昙般若流支译畜生品第五之三「复次，比丘知业果报，观于第四阿修罗地。彼以闻慧见：有畜生阿修罗地，在三地下二万一千由旬，名曰不动，其地..

不空羂索神变真言经卷第十二大唐天竺三藏菩提流志译广博摩尼香王品第十六尔时观世音菩萨摩诃萨。复白佛言世尊。是不空摩尼香王三昧耶有大神力。能请十方一切诸佛菩萨摩诃萨..

大宗地玄文本论卷第二十马鸣菩萨造真谛三藏译现示本因决定证成除疑生信大决择分第三十九如是已说校量过患呵责诽谤现示罪业大决择分。次当说现示本因决定证成除疑生信大决择..

根本说一切有部目得迦卷第九大唐三藏法师义净奉制译第四子摄颂曰：不用五种脂，随应为说戒；因亿耳开粥，王田众应受。尔时佛在室罗伐城。如世尊说：「有五种不净皮履不应..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百六十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译定蕴第七中得纳息第一之五味相应初静虑。入当言味耶。出当言味耶。乃至广说。问何故作此论。答欲令..

福盖正行所集经卷第七龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译若有众生。以种种物。于诸有情。而用布施。所谓饮食衣服。卧具医药。乃至一..

阿毗达磨顺正理论卷第八十尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩定品第八之四已辩无量。次辩解脱。颂曰。解脱有八种前三无贪性二二一一定四无色定善灭受想解脱微微无间生由自地..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译根蕴第六中一心纳息第五之二诸法无学正见相应。彼法无学正思惟相应耶。答应作四句。此中无学正见一..