佛经典籍

福盖正行所集经

论集部

福盖正行所集经卷第七龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译若有众生。以种种物。于诸有情。而用布施。所谓饮食衣服。卧具医药。乃至一..

阿毗达磨顺正理论卷第八十

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第八十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩定品第八之四已辩无量。次辩解脱。颂曰。解脱有八种前三无贪性二二一一定四无色定善灭受想解脱微微无间生由自地..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十六

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百五十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中一心纳息第五之二诸法无学正见相应。彼法无学正思惟相应耶。答应作四句。此中无学正见一..

佛灭度后棺敛葬送经

涅槃部

佛灭度后棺敛葬送经(一名比丘师经)失译人名今附西晋录闻如是:一时众祐游于华氏国。阿难以人定时,白众祐言:「众祐灭讫之后,棺敛尊身,其礼云何?」众祐曰:「且自忧身,..

福盖正行所集经

论集部

福盖正行所集经卷第五龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译复以何义。说名为忧。谓诸有情。由贪欲故。没忧怖中。犹如勐兽。被火围绕。..

大方等大集经卷第三十七

大集部

大方等大集经卷第三十七隋天竺三藏那连提耶舍译日藏分菩萨使品第三尔时,频婆娑罗王见未曾见无量阿僧祇梵天、帝释天、那罗延天、四天下转轮圣王。见已,心大欢喜,从坐而起..

阿毗达磨顺正理论卷第七十一

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第七十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之十五广说诸道差别无量。谓世出世见修道等。今应思择于诸道中。略说有几可能遍摄。颂曰。应知一切..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十六

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百四十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译根蕴第六中根纳息第一之五此二十二根。几因相应。乃至广说。问何故作此论。答欲止说因缘法非实有者..

大乘起信论裂网疏

论疏部

大乘起信论裂网疏卷第一灵峰蕅益沙门智旭述佛祖之道。以心传心。菩萨造论通经。亦唯此一大事。故云。十方谛求。更无余乘。纵令曲为群机。循循善诱。从实施权。说种种道。譬..