阿毗达磨顺正理论卷第五十七
阿毗达磨顺正理论卷第五十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之一如是已辩随眠等性。虽有无量。总建立为三界五部随眠等断。随所系事虽亦无量。就胜位立九种遍知..
阿毗达磨顺正理论卷第五十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之一如是已辩随眠等性。虽有无量。总建立为三界五部随眠等断。随所系事虽亦无量。就胜位立九种遍知..
龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈宋罽宾三藏求那跋摩译禅陀迦王应当知生死苦恼多众过悉为无明所覆障吾欲为彼兴利益譬如刻画造佛像智者见之宜恭敬我依如来说正法大王亦应深信受汝..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十一三藏法师义净奉 制译恐怖苾刍学处第六十六尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时具寿大目乾连度十七众,出家并受近圆已。此十七人便与六..
金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉..
大般若波罗蜜多经卷第八十八三藏法师玄奘奉 诏译初分学般若品第二十六之四善现答言:「如是!如是!舍利子!菩萨摩诃萨如是学时,不为色摄受坏灭故学,不为受、想、行、识..
戒杀四十八问目录释生物养人之疑(五问)释俗见断杀之疑(六问)释业重难救之疑(五问)释荤血祷神之疑(三问)释享亲祭祖之疑(四问)释宴宾违俗之疑(一问)释古圣教杀之疑(二问)释仁..
出曜经卷第二十九姚秦凉州沙门竺佛念译◎沙门品第三十三比丘乞求,以得无积,天人所誉,生净无秽。比丘乞求,以得无积者,乞食比丘恒作是念:「我今所求索者自足而已,不留..
莲邦诗选序经云。清泰国土。宝树珠网。德水珍禽。常出清畅和雅之音。周遍世界。皆演妙法。乃是我无量寿如来。欲令法音宣流。变化所作。众生闻者。欢喜无量。自然随顺念天戒..
根本说一切有部苾刍习学略法元帝师苾刍拔合思巴集敬礼一切智。教示增上戒学律藏有三种。第一未得令得仪范 第二已得律仪不犯护持方便 第三若有犯者令修补法第一未得令得仪范..
僧羯磨卷下(出《四分律》)西太原寺沙门怀素集治人篇第十三与呵责羯磨法(桉律有二法,僧应与作呵责羯磨:非法说法、法说非法,乃至说、不说亦如是;乃至举羯磨亦如是。复有..