萨婆多毗尼毗婆沙
(以下仅限出家具戒者观看)萨婆多毗尼毗婆沙卷第一失译人名今附秦录总序戒法异名等佛陀者,秦言觉,觉了一切法相故。复次一切众生长眠三界,佛道眼既开,自觉觉彼,故名为觉..
(以下仅限出家具戒者观看)萨婆多毗尼毗婆沙卷第一失译人名今附秦录总序戒法异名等佛陀者,秦言觉,觉了一切法相故。复次一切众生长眠三界,佛道眼既开,自觉觉彼,故名为觉..
大乘理趣六波罗蜜多经卷第八罽宾国三藏般若奉 诏译静虑波罗蜜多品第九之一尔时,佛薄伽梵处种种摩尼宝王师子之座,为无量无数大菩萨摩诃萨众之所围绕是诸菩萨,或现天身天..
瑜伽师地论卷第四十一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处戒品第十之二如是菩萨安住菩萨净戒律仪。于有违犯及无违犯是染非染软中上品。应当了知..
妙法莲华经文句卷第九上天台智者大师说非远非近文为三:一、总标境智,二、别释,三、结成。「观」者,中道观智也,「一切法」者,十法界境也。若单论智,智无所观,故举一..
增壹阿含经卷第十五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译高幢品第二十四之二尔时,彼恶龙吐舌,舐如来手,熟视如来面。是时,世尊明日清旦,手擎此恶龙,往诣迦叶,语迦叶曰:「此是..
法华玄论卷第二胡吉藏撰第三释名。具存梵本应云萨达磨分陀利修多罗。竺法护公翻为正法莲华。罗什改正为妙余依旧经。远公双用二说。加以多名谓真法好法等也。评曰。什公改正..
五分律卷第二十三(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第四分初灭诤法佛在舍卫城。尔时诸比丘好共斗诤,更相言讼。比丘、比丘共诤,比丘、比丘尼共诤,比丘尼、比丘尼共诤..
广弘明集卷第二十一大唐西明寺沙门释道宣撰法义篇第四之四 梁昭明太子答云法师请讲书三首(并启答) 昭明谢勅齎水犀如意启 昭明太子解二谛义章 南涧寺释慧超论谘二谛义(往反..
增壹阿含经卷第五东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译不逮品第十一(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「当灭一法,我证卿等成阿那含。云何为一法?..
瑜伽师地论卷第三十六弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处自他利品第三之余云何菩萨因摄果摄自利利他。略说应知三因三果。何等为三。一者异熟因..