佛经典籍

阿差末菩萨经

大集部

阿差末菩萨经卷第三西晋月氏国三藏竺法护译佛告阿差末:「仁者于今为能苞裹一切众生乎?」阿差末言:「承佛圣旨,具悉任受。」阿差末菩萨适入三昧,应时一切诸有色身、供养..

佛说摩诃衍宝严经

宝积部

佛说摩诃衍宝严经(一名大迦叶品)晋代译失三藏名闻如是:一时,佛游王舍城耆阇崛山中,与大比丘众八千人俱,菩萨万六千人,从诸佛国而来集此,悉志无上正真之道。尔时,世尊..

佛说智光灭一切业障陀罗尼经

密教部

佛说智光灭一切业障陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊在日月天子宫。复有智光如来真实如来金光聚如来。甚深声王如来忿怒如来..

瑜伽师地论卷第八十七

瑜伽部

瑜伽师地论卷第八十七弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中契经事行择摄第一之三复次嗢拕南曰。因胜利二智愚夫分位五二种见差别于斯圣教等一切行因略有二种。一共。二不..

因明义断

论疏部

因明义断淄洲大云寺苾刍慧沼撰详夫。因明论者铨衡八藏。绳墨四韦。九十六道之规模。二十八师之轨辙。宗归立破。道洽自他。寔大夜之玉珠。是长昏之龙烛。故畅其鸿赜者。乃树..

阿毗达磨顺正理论卷第六十一

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第六十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第六之五如是熟修不净观持息念。二加行已能次第引所缘不杂。身受心法念住现前。复于不杂缘法念住无间。..

药师七佛供养仪轨如意王经

密教部

药师七佛供养仪轨如意王经大清册封西天大善自在佛领天下释教普智持金刚达 赖造内阁掌译西番蒙古诸文番学总管仪宾工布查布旧译崇梵静觉国师琢[王*羕]珞瓒校对传贤首宗讲经论..

大乘显识经

宝积部

大乘显识经卷上中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译如是我闻:一时薄伽梵,在王舍城迦兰陀竹林,与大比丘众千二百五十人俱皆阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼逮得自在,心善解脱、慧善..

大般若波罗蜜多经卷第九十六

般若部

大般若波罗蜜多经卷第九十六三藏法师玄奘奉 诏译初分求般若品第二十七之八「憍尸迦!菩萨摩诃萨所行般若波罗蜜多,不应于布施波罗蜜多真如求,不应于净戒、安忍、精进、静..

释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧

诸宗部

释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧隋天台智者大师说门人灌顶记辩法相第一夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之实际。至道出要..