佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十九

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百七十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译定蕴第七中不还纳息第四之六问愿智。为加行得。为离染得。答有加行得。有离染得。此中有说。佛离染..

佛说称扬诸佛功德经

经集部

佛说称扬诸佛功德经卷上元魏天竺三藏吉迦夜译闻如是:一时佛在罗阅祇灵鹫山中,与大比丘众千二百五十人俱。尔时耆年舍利弗便从座起,偏袒右肩,更整法服,在佛右面,右膝着..

大智度论卷第五十九

释经论部

大智度论释校量舍利品第三十七(卷五十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告释提桓因言:「憍尸迦!若满阎浮提佛舍利作一分,复有人书般若波罗蜜经卷作一分,二..

摩诃僧祇律卷第十

律部

摩诃僧祇律卷第十东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明三十尼萨耆波夜提法之三佛住王舍城迦兰陀竹园,广说如上。尔时周罗聚落主到世尊所,头面礼足却住一面,白佛言:「世尊!..

阿毗昙毗婆沙论卷第六

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第六迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译杂犍度智品之二以何等故一人前后二心不俱生。问曰。何以作此论。答曰。此是傍生论。所以者何。..

月灯三昧经卷第八

经集部

月灯三昧经卷第八高齐天竺三藏那连提耶舍译「童子!是以菩萨摩诃萨为欲乐求是三昧故,应修善根,行于法施或行财施,以此檀度以四种回向而回向之。何等为四?一者、过去诸佛..

道行般若经卷第六

般若部

道行般若经卷第六后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜阿惟越致品第十五须菩提白佛言:「阿惟越致菩萨当何以比?当何以观其行?当何以相?当何从知是阿惟越致菩萨?」佛..

道行般若经卷第二

般若部

道行般若经卷第二后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜功德品第三尔时诸因坻天、诸梵天、诸波那和提天、诸伊沙天、诸那提乾天,同时三反作是称誉法:「贤者须菩提所说法..

佛说超日明三昧经

经集部

佛说超日明三昧经卷下西晋清信士聂承远译离垢目复白佛言:「何谓超日明三昧?」佛言:「其明无量不可譬喻过于日光。所以者何?日之光明照现在事,人、物、蠕动、百穀药木、..

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经

密教部

大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经卷中开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译成就心陀罗尼法品第四凡成就心陀罗尼..