大宝积经卷第一百一十七
大宝积经卷第一百一十七西晋三藏竺法护译宝髻菩萨会第四十七之一闻如是:一时佛在罗阅祇灵鹫山,与大比丘众四万二千,菩萨八万四千俱,各从十方诸佛世界而来集会,皆已通达..
大宝积经卷第一百一十七西晋三藏竺法护译宝髻菩萨会第四十七之一闻如是:一时佛在罗阅祇灵鹫山,与大比丘众四万二千,菩萨八万四千俱,各从十方诸佛世界而来集会,皆已通达..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第二西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译长者贤护品第一之二「复次长者!爱等诸法建立根本世间合集,斯苦甚大。爱根本法..
十地经论明地第三卷之五天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。依第三明地差别有四分。一起厌行分。二厌行分。三厌分。四厌果分。起厌行者。谓十种深念心。厌行者。观一..
大智度论释道树品第七十一(卷八十五)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!是般若波罗蜜甚深!世尊!诸菩萨摩诃萨不得众生,而为众生求阿耨..
大乘起信论裂网疏卷第五灵峰蕅益沙门智旭述二对治邪执二。初总标二见。二别释二见。今初。对治邪执者。一切邪执。莫不皆依我见而起。若离我见。则无邪执。我见有二种。一人..
大乘起信论裂网疏卷第三灵峰蕅益沙门智旭述二释不觉义二。初总明不觉依觉故无实。二别示不觉虚妄相。今初。不觉义者。谓从无始来。不如实知真法一故。不觉心起而有妄念。然..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第十四西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译金刚手菩萨大秘密主授记品第十六之余尔时世尊为金刚手菩萨大秘密主当授记..
善恭敬经隋天竺三藏阇那崛多译如是我闻:一时婆伽婆住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等,并余无量百千万亿四部大众,左右围绕,共会说法。尔时长..
佛说如来不思议秘密大乘经卷第十二西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译转法轮品第十四之二「尔时世尊即诣波罗奈国仙人堕处鹿野苑中,到已现身各..
佛本行经卷第二(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译与众婇女游居品第八种种严饰,犹如天宫;春秋冬夏,四时各异。应节修治,游观园池;亦如天帝,施安树林。太子因游,至园..