宗镜录卷第八十七
宗镜录卷第八十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫入道之门。触途咸是。简要。分别。无出四门。今约天台四教。藏通别圆。各有四门入道。前三教四门。广在彼说。今引圆教四门。..
宗镜录卷第八十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫入道之门。触途咸是。简要。分别。无出四门。今约天台四教。藏通别圆。各有四门入道。前三教四门。广在彼说。今引圆教四门。..
起信论疏笔削记卷第十四长水沙门子璿录问有三段。一指前按定。论悉有真如等者。凡是有情皆具本觉无二圆满。以皆具故。熏义合齐故。云等皆。论云何下。二述其所疑。现在等者..
大智度论释遍学品第七十四(卷八十六)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时,须菩提白佛言:「世尊!是菩萨摩诃萨大智慧成就,行是深法,亦不受果报!」佛告须..
重治毗尼事义集要卷第五古吴蕅益沙门 智旭 汇释○三过一月衣戒。大乘为众不犯。自为亦犯。若比丘。衣已竟。迦絺那衣已出。若比丘得非时衣。欲须便受。受已。疾疾成衣。若足..
重治毗尼事义集要卷第三古吴蕅益沙门 智旭 汇释○二盗戒。此是性罪。大乘同制。见机得作。具如菩萨戒本。问。大乘见机。得作杀盗淫妄。于菩萨戒无所违犯。生多功德。于比丘..
金刚仙论卷第七须菩提。以要言之。此经有不可思议不可称量无边功德者。此是大段中第九名为利益分。此经所以来者。前第八段中。明一切众生虽皆有真如佛性平等无差。要修行者..
佛说正恭敬经元魏天竺三藏佛陀扇多译如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园,与声闻比丘二百五十人俱,菩萨五百人皆是如来种子,权行六道助佛扬化,知众生根威德自在,显发..
佛本行经卷第三(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译为瓶沙王说法品第十四意如重庆云,欲时降甘露;以深奥流声,清净梵天音。又复以八种,柔软和调嚮;以妙辞之前,降测瓶沙..
佛本行经卷第二(一名佛本行赞传)宋凉州沙门释宝云译与众婇女游居品第八种种严饰,犹如天宫;春秋冬夏,四时各异。应节修治,游观园池;亦如天帝,施安树林。太子因游,至园..
佛说众许摩诃帝经卷第十西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时乌噜尾螺迦叶有其二弟:一名曩提迦叶;二名誐耶迦叶。是二迦叶各有二百五十学徒,悉在尼..