佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

究竟一乘宝性论卷第四后魏中印度三藏勒那摩提译无量烦恼所缠品第六论曰。偈言。向说如来藏十种义示现次说烦恼缠以九种譬喻此偈明何义。向依如来藏说无始世界来彼法恒常住法..

瑜伽师地论卷第一弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译本地分中五识身相应地第一云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七。嗢拕南曰。五识相应意有寻伺等三三摩地俱非有心无心地闻思修..

杂宝藏经卷第九元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译迦栴延为恶生王解八梦缘金猫因缘恶生王得五百钵缘(卷内下文更有八缘三缘)（一〇二）◎迦栴延为恶生王解八梦缘昔恶生王，为行残暴..

华严一乘教义分齐章卷第三唐大荐福寺沙门法藏述若依终教。地前留惑受分段身。于初地中永断一切烦恼使种。亦不分彼分别俱生。于所知障中。又断一分麁品正使。是故地上受变易..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译业蕴第四中邪语纳息第二之三诸法由业得。彼法当言是善不善无记耶。乃至广说。问何故作此论。答为止..

宗镜录卷第九十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集胜天王般若经云。三世如来。同在一处。自性清净无漏法界。若一若异。不可思议。智慧神力。同一法界。般若方便。二相平等。释曰..

渐备一切智德经卷第三西晋月支三藏竺法护译难胜住品第五金刚藏曰：「又有佛子菩萨大士，已能备治第四之住；四住已成，转得前进第五住地，当行十意，乃得通达。何等为十？念..

大方广佛华严经卷第五十九东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十六尔时，弥勒菩萨以如是等，赞叹善财诸妙功德，令无量众生发道心已，告善财言：「善哉！善哉！童子..

大方广佛华严经卷第五十七东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十四尔时，善财童子作如是念：「我当云何见善知识？善知识者远离世间住，无所住，不着诸入，超出障碍..