俱舍论颂疏论本第五
俱舍论颂疏论本第五从此大文第二。明众同分者。论云。如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。同分有情等释曰。同分者标章 有情等者。正释同。谓身形等同。谓诸有情。身形业用..
俱舍论颂疏论本第五从此大文第二。明众同分者。论云。如是已辩得非得相。同分者何。颂曰。同分有情等释曰。同分者标章 有情等者。正释同。谓身形等同。谓诸有情。身形业用..
八大灵塔梵赞(西天戒日王製)西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译惹(引)鼎冒亭钵啰(二合)嚩啰末覩朗(一句)达哩摩(二合)作讫啰(二合)左啰藐(二)戴帝炀(二合)..
拔济苦难陀罗尼经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏。住誓多林给孤独园。与无央数声闻菩萨摩诃萨俱。及诸天人阿素洛等。无量大众前后围绕。尔时众中有..
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧隋天台智者大师说门人灌顶记辩法相第一夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之实际。至道出要..
大智度论释三假品第七(卷第四十一)龙树菩萨造后秦龟兹国鸠摩罗什奉 诏译【经】尔时,佛告慧命须菩提:「汝当教诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜,如诸菩萨摩诃萨,所应成就般若波罗..
大乘百法明门论解卷上(本地分中略录名数)天亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉 诏译唐慈恩法师窥基注解明鲁庵法师普泰增修大者拣小为义,乘者运载得名,(名义互言)百数也,法谓世出..
佛说檀特罗麻油述经东晋竺昙无兰译佛在摩竭国因沙夺山中。时佛子罗云随佛在山中。罗云夜卧为鬼神所娆惊起。明日至佛所为佛作礼。却在一面树下坐。罗云以手扶颊。低头不乐默..
大乘集菩萨学论卷第十九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译自性清净品第十四之余论曰。此说依世俗胜义建立诸法。当如是知。若时世尊以一切智..
大乘集菩萨学论卷第十八西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译自性清净品第十四之二大王。是外地界坚硬性者。尔时世间初建梵天所居宫殿。大宝所..
众事分阿毗昙论卷第八尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩萨提耶舍译千问论品第七之一戒净果通种断如意足念谛。戒者。谓优婆塞五戒。问云何五。答谓。优婆塞受尽形寿不杀生..