历代三宝纪卷第五
历代三宝纪卷第五(译经魏吴)翻经学士臣费长房上魏吴录者。洛阳建业二京都也。曹丕字子桓。沛郡谯人汉丞相操之世子也。初生之日而有青云状如车盖。当于其上竟日翠然。望气者..
历代三宝纪卷第五(译经魏吴)翻经学士臣费长房上魏吴录者。洛阳建业二京都也。曹丕字子桓。沛郡谯人汉丞相操之世子也。初生之日而有青云状如车盖。当于其上竟日翠然。望气者..
一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译相应行曼拏罗仪则品第一如是我闻。一时世尊。在忉利天大善法堂。..
四分律卷第四十六(三分之十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译覆藏揵度第十三尔时世尊在舍卫国。时六群比丘自行覆藏,更互与覆藏羯磨、本日治、摩那埵、出罪羯磨。诸比丘白..
度诸佛境界智光严经失译人名附秦录如是我闻:一时佛住摩伽陀国法林菩提光明宫殿,大功德所造,能令见者生大欢喜,无量功德莲华之像师子高座,佛在其上正遍知意清净,无等正..
大智度论释昙无竭品第八十九(卷第一百)龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「尔时,萨陀波崙菩萨摩诃萨及长者女并五百侍女、到昙无竭菩萨摩诃萨所,散天曼陀罗华,头..
杂阿毗昙心论卷第二尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译行品第二已说诸法自相住。法生今当说。若以诸法摄自性。谓以自力生者不然。何以故。至竟无能生用离等侣故一切众缘力诸..
出曜经卷第六姚秦凉州沙门竺佛念译◎无放逸品第四下正念常兴起,行净恶易灭,自制以法寿,不犯善名增。正念常兴起者,或有行人兴起想念,所欲为事则不成办。尊者童子辩说曰..
大方广普贤所说经一卷唐于阗三藏实叉难陀译如是我闻:一时佛在如来神力所持之处,与十不可说不可说百千亿那由他佛刹微尘等菩萨摩诃萨俱,前后围绕,而为说法,皆已成就普贤..
瑜伽师地论卷第三弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中意地第二之三复次即前所说自性。乃至业等五事当知。皆由三处所摄。谓由色聚故。心心所品故。及无为故。除余假有法..