佛经典籍

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十五

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中思纳息第八之四云何异生性。乃至广说。问何故作此论。答为止他宗显正义故。谓或有执欲界见苦..

佛性论

瑜伽部

佛性论卷第二天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译显体分第三中三因品第一复次佛性体有三种。三性所摄义应知。三种者。所谓三因三种佛性。三因者。一应得因。二加行因。三圆满因。应..

贤愚经卷第十

本缘部

贤愚经卷第十元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(四五)◎阿难总持品第三十八(丹本为四十三)如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时诸比丘,咸皆生疑:「贤者阿难,本造何..

大乘阿毗达磨杂集论卷第五

瑜伽部

大乘阿毗达磨杂集论卷第五安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一之五等无间缘者。谓中无间隔。等无间故。同分异分心心法生。等无间故。是等无间缘义。中无..

大方广佛华严经(60卷)卷第五十六

华严部

大方广佛华严经卷第五十六东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译入法界品第三十四之十三尔时,善财白圆满妙德林天言:「天神得此菩萨受生自在法门,其已久如?」答言:「佛子!乃往古世..

大乘中观释论

中观部

大乘中观释论卷第五安慧菩萨造西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译观染法染者品第六复次有异宗言。于胜义谛中诸界处等性与无性有所知解。由彼杂..

灵峰蕅益大师宗论

诸宗部

灵峰蕅益大师宗论卷第四之一古歙门人成时编辑【普说】〖祖堂幽栖寺丁亥除夕普说〗诸昆仲欲复本来面目,须破我法二执。欲破我法二执,先惩流俗知见。何谓流俗知见?今人一出..

起信论疏笔削记卷第十八

论疏部

起信论疏笔削记卷第十八长水沙门子璿录问中二。一陈疑。可解。二设难。疏非直等者。意云。所知之境既甚多无量。纵有心在早自难知。岂况永断心想。却能了别而名一切种智耶。..

贤愚经卷第六

本缘部

贤愚经卷第六元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译(三一)◎月光王头施品第三十(丹本此品却在五卷为二十八)如是我闻:一时佛在毗舍离菴罗树园中。尔时世尊,告贤者阿难:「其得四..

舍利弗阿毗昙论卷第二十八

毗昙部

舍利弗阿毗昙论卷第二十八姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分定品第十之一五支定。五智定。共念出息入息定。共不净想定。入火定。共证知神足定。共证知天耳定。共证知..