佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

四分律卷第二(初分之二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译四波罗夷法之二尔时世尊游毗舍离猕猴江边讲堂中，以无数方便与诸比丘说不净行、叹不净行、叹思惟不净行，诸比丘作..

摩诃僧祇律卷第三东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明四波罗夷法之三(盗戒之余)复次佛住王舍城，广说如上。瓶沙王先祖时治罪人法，有作贼者，以手拍头以为严教；贼大惭愧与死..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第八三藏法师义净奉制译第二门第四子摄颂之余(说胜光王信佛因缘及恶生诛释种等事)后于异时恶生太子兴逆害心，遂与诸臣窃为谋搆。王有大臣五百..

大宗地玄文本论卷第十六马鸣菩萨造真谛三藏译出离系缚地清白解脱道路大决择分第三十一如是。已说最极广大俱行山王无尽海海。大决择分。次当说出离系缚地清白解脱道路大决择..

佛说伅真陀罗经卷中后汉月氏三藏支娄迦谶译佛言：「其伅真陀罗妓乐音声如是，用是音故，令人发菩萨心，是者其德甚厚。」佛说伅真陀罗功德，尔时其在会者，衣裓上皆化自有华..

摩诃般若波罗蜜经卷第二十三后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译三次品第七十五(丹本次第行品)尔时须菩提白佛言：「世尊！若有法相者，尚不得顺忍，何况得道？世尊！若无法相者，当得..

坐禅三昧经卷下姚秦三藏鸠摩罗什译尔时，行者虽得一心，定力未成，犹为欲界烦恼所乱，当作方便，进学初禅，呵弃爱欲。云何呵弃？观欲界过，欲为不净，种种不善；当念初禅，..

中观论疏卷第四(本)释吉藏撰去来品第二问二十七品为有次第为无次第。若无次第则颠倒说法。若有次第何故次有去来品。答一切经论必有次第。但次第有二。一随义次。二随根次。..

俱舍论疏卷第七沙门法宝撰分别根品第二之五论。广说因已缘后云何。此下大文第二辨四缘也于中有二。初明四缘。第二重明等无间缘。此明四缘也。论曰至增上缘性。因无正文。..

法华经安乐行义陈南岳思大禅师说法华经者大乘顿觉。无师自悟疾成佛道。一切世间难信法门。凡是一切新学菩萨。欲求大乘超过一切诸菩萨疾成佛道。须持戒忍辱精进勤修禅定。专..