佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

宗镜录卷第七十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫生死轮回。不待外缘。既由内识。此即有漏异生。生死相续。诸佛菩萨净法相续。为复亦由内识。为复别有净体。答。净法相续。应..

集神州三宝感通录卷上唐麟德元年终南山释道宣撰夫三宝利见其来久矣。但以信毁相竞。故有感应之缘。自汉泊唐年余六百。灵相肹嚮群录可寻。而神化无方待机而扣。光瑞出没。开..

宗镜录卷第七十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫对登地大士。天鼓演无依印之法门。破外道邪伦。教主述有因缘之正道。既立因依之处。须凭开析之门。未审依处当有几种。答。广..

摩诃僧祇律卷第十九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之八佛住舍卫城，广说如上。尔时优波难陀语兄难陀共行弟子作如是言：「阿浮婆共汝入聚落，彼间当与汝饮..

摄大乘论释卷第二世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释依止胜相众名品之二众名章余论曰。复次摩诃僧祇部阿含中。由根本识别名。此识显现譬如树依根。释曰。此识为一切识因故。是诸..

妙法莲华经玄义卷第九上天台智者大师说次、明圆门入实观者，先、简圆门。次、明圆观。上三藏门，灭实色通真，不得意多诤；体门即幻色通真，示人无诤法；别门体灭生死色，次..

菩萨璎珞经卷第十一(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译供养舍利品第三十一尔时，尊者长老须菩提，在大众中窃生此心：「今闻如来、至真、等正觉说极妙之法，无限旷大不可思议..

别译杂阿含经卷第十六(丹本第十七卷初准)失译人名今附秦录（三三〇）尔时，世尊在毗舍离猕猴陂岸大讲堂中。时有四十波利蛇迦比丘皆阿练若，着粪扫衣，尽行乞食，悉在学地，..

宗镜录卷第五十五慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫论法处之色。都有几种。答。有五种。一极略色。二极逈色。三受所引色。四遍计色。五定果色。一极略色者。以极微为体。但是析..

宝云经卷第三梁扶南三藏曼陀罗仙译「善男子！菩萨复有十法名为如日。何等为十？能除无明黑闇、能令信心开敷、能令十方周匝皆暖、能令善法生长、能令有漏灭没、能作照明、能..