佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

摩诃般若钞经卷第四秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译本无品第七须菩提白佛言：「诸法随次者，天中天！是为法语，故曰无所损。诸法者为无有端，其法相者为无所碍，如空法者为无所..

摩诃般若钞经卷第二前秦天竺沙门昙摩蜱共竺佛念译功德品第三尔时，诸因坻天、诸梵天、诸波耶和提天、诸伊沙天、诸那提乾天，同时三反作是称誉法：「贤者须菩提！所说法甚深..

新华严经论卷第三长者李通玄撰第二明依宗教别者。夫大觉出兴。称真智而自在。法身无际。等群品以同躯。任器现形应根施教。如空谷响应击成音。谷响无心亦无处所。但以随缘而..

大明度经卷第三吴月氏国居士支谦译地狱品第六秋露子白佛：「明度道弘普入景慧，天中天！自归明度无极，天中天！行寂无秽去冥示明，巍巍至尊无不成熟，天中天！无目惑者授道..

道行般若经卷第五后汉月支国三藏支娄迦谶译摩诃般若波罗蜜照明品第十佛言：「于般若波罗蜜中，多有起魔因缘者，至使得断。」须菩提白佛言：「如天中天所说，若有菩萨多有危..

中观论疏卷第十(本)释吉藏撰四谛品第二十四所以有此品来者有所得心必有依着。前二十一品立世间人法。论主求之无从。仍举出世如来证有世间。次求出世如来不得。便举世间颠倒..

摩诃僧祇律卷第三东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明四波罗夷法之三(盗戒之余)复次佛住王舍城，广说如上。瓶沙王先祖时治罪人法，有作贼者，以手拍头以为严教；贼大惭愧与死..

福盖正行所集经卷第九龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉诏译若于佛等最胜福田。专修施行。定获其报。如是乃至。现见世间。王者之贵。尊..

守护国界主陀罗尼经卷第十罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译阿阇世王受记品第十尔时会中摩伽陀国主阿阇世王。即从座起偏袒右肩。右膝着地合掌恭敬。顶礼佛足而白佛言。世尊如..

中观论疏卷第八(本)释吉藏撰业品第十七此品为五人故来。一有我部。谓有人能造业。业得果。有人作有人受。破此见故有此品。二者无我部。但谓有业体能感果。三小乘无人无法部..