佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

阿毗达磨藏显宗论卷第三十七尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩智品第八之三已说如来不共功德。共功德今当辩。颂曰。复有余佛法共余圣异生谓无诤愿智无碍解等德论曰。世尊复..

出自弘化社《日诵经咒简要科仪》

阿毗达磨顺正理论卷第三十九尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩业品第四之七别解脱律仪从何而得。复从何而得余二律仪。颂曰。从一切二现得欲界律仪从根本恒时得静虑无漏论曰..

贤愚经卷第三元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译（一五）锯陀身施品第十五如是我闻：一时佛在罗阅祇耆阇崛山中。尔时世尊！身有风患，祇域医王，为合药酥，用三十二种诸药杂合，..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十二尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第七之四已辩第三向果差别。次应建立第四向果。颂曰。上界修惑中断初定一品至有顶八品皆阿罗汉向第九无..

宗镜录卷第八十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫证唯识理而登佛果。从初资粮位至究竟位。具几智而得成就。答。唯一无分别智。约初后有三种。一加行无分别。谓寻思等智。即是..

显扬圣教论卷第十五无着菩萨造三藏法师玄奘奉诏译成苦品第五如是成立无常相已。云何成立苦相。颂曰。生为欲离因灭生和合欲倒无倒厌离彼因为苦相论曰。若法生时为远离欲因..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译业蕴第四中恶行纳息第一之一三恶行三不善根。为前摄后后摄前耶。如是等章及解章义。既领会已。次应..

辩中边论颂一卷弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉诏译辩相品第一唯相障真实及修诸对治即此修分位得果无上乘虚妄分别有于此二都无此中唯有空于彼亦有此故说一切法非空非不空有无及..