佛经典籍

佛本行经

本缘部

佛本行经卷第四(一名佛本行赞传)宋凉洲沙门释宝云译度五比丘品第十七「敬顺于佛,意无差别;吾愍汝等,令离罪咎。佛于世间,普施以善;以平等慈,犹如赤子。其有慢意,侍是..

起信论疏笔削记卷第六

论疏部

起信论疏笔削记卷第六长水沙门子璿录二立义分。二寄问中疏文二。初释法。大乘法体者。大乘之体。即是于心。名心为法也。此中且说法为大乘体。次下一文方说心为法体。此乃展..

说无垢称经疏卷第六

经疏部

说无垢称经赞卷第六(本)大慈恩寺沙门基撰香台品方便品下八品。明二利行。此之一品。明二利果。令于果德爱乐希求。故此一品。明菩提处。或上八品。别明二利。此之一品。总明..

金刚仙论卷第二

释经论部

金刚仙论卷第二世尊云何菩萨于大乘中发阿耨菩提心乃至则不名菩萨。此第三段经名为住分。亦名我心。所以名为住者。欲明菩萨既道登初地。现见真如法无我理。永断四住习气及无..

佛说众许摩诃帝经卷第四

本缘部

佛说众许摩诃帝经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时提婆达多手持弓箭,出迦毗罗城而欲教射。悉达多太子知已,与五百眷属亦出国城同为弓射。..

大方广佛华严经愿行观门骨目

经疏部

华严经骨目序此经新本大唐证圣元年于阗实叉难陀译八十卷成。天台宗教第九祖师荆溪尊者有愿行观门骨目一卷(今分两卷)。即略撮纲要用拟观本。斯文久流他国未行于中朝。故人罕..

大智度论卷第七十四

释经论部

大智度论释转不转品第五十六之余(卷七十四)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次,须菩提!今当更说阿鞞跋致菩萨摩诃萨行、类、相貌,一心谛听!」佛告须菩提:..

法华义疏卷第九

经疏部

法华义疏卷第九胡吉藏撰五百弟子授记品第八宿世因缘说中有二段,第一、正为说法,此文已竟。今是第二,次、为授记,以闻法悟解、行与佛应,故授佛记。文凡有二:初、授五百..

毗尼母经

律部

(以下仅限出家具戒者观看)毗尼母经卷第一失译人名今附秦录母义今当说,汝等善听之,是中文虽略,广摄毗尼义。依初事演说,智慧者当知,一切经要藏,皆总在此中。律藏外诸义..

瑜伽师地论卷第四十九

瑜伽部

瑜伽师地论卷第四十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中菩萨地第十五第三持究竟瑜伽处地品第三如前所说十三住中。应知随彼建立七地前之六种唯菩萨地。第七一种菩萨。..