佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

妙法莲华经忧波提舍卷上大乘论师婆薮槃豆释后魏北天竺三藏菩提留支共沙门昙林等译顶礼正觉海净法无为僧为深利智者开示毗伽典祇虔牟尼尊及菩萨声闻令法自他利略出勒伽辩归命..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第七之五已说学位预流果等有多差别。为阿罗汉亦有多种差别相耶。亦有云何。颂曰。阿罗汉有六谓退至不动..

维摩经略疏垂裕记序吾祖智者着疏申经其文弥广。而荆溪撰记解疏其文弥略者何(疏三十四卷记三卷)盖于疏文有意乎删削故。不暇详悉也。自时。厥后略疏成而盛行于代。后世童蒙执..

十诵律卷第三十六(第六诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译杂诵第一(调达事上)佛在王舍城。尔时调达，于佛法中信敬心清净，着三十万金钱直庄严具出家，乘调善象直十万金钱，是..

佛母般若波罗蜜多圆集要义释论卷第一三宝尊菩萨造大域龙菩萨造本论西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译归命般若波罗蜜出生一切诸佛母而彼般若胜..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中无义纳息第七之四云何难满乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经说有难满有难..

能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷无着菩萨造唐三藏法师义净奉制译胜利益应知于身并属者得未得不退谓最胜付嘱于心广最胜至极无颠倒利益意乐处此乘功德满六度皆名施由财无畏..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩贤圣品第七之三已辩见修二道生异。当依此道分位差别。建立众圣补特伽罗。且依见道十五心位。建立众圣有差别者..

大庄严论经卷第十四马鸣菩萨造后秦龟兹三藏鸠摩罗什译（六八）复次，佛出于世最是希有，虽是女人诸重结使犹得解脱。我昔曾闻，佛之姨母瞿昙弥比丘尼，将入涅槃时，种种庄严..

正法念处经卷第四十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之二十八(夜摩天之十四)「『又恶比丘离于杂色种种画已，更作余画。何者余画？所谓余者，因根境界生死系缚。彼根境界，..