佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

成唯识论述记卷第八(本)沙门基撰论。如是四缘至十五处立。述曰。就答缘中有二。上来已辨四种能生分别缘已。自下傍乘辨缘依处建立十因。此中有三。第一如是四缘依十五处等。..

佛本行集经卷第四十三隋天竺三藏阇那崛多译优波斯那品下「尔时，商主及众贾人至海洲已，值于种种诸杂珍宝，彼等收拾，满其船舶，还至岸边，收歛宝货，欲向本国。中间路上，..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译智蕴第三中五种纳息第二之三如契经说。佛告梵志。若有沙门婆罗门等。舍恶见趣而不取者。当知此类少中复..

大般涅槃经集解卷第七十一梵志名净第六犊子梵志第七纳衣梵志第八弘广婆罗门第九阿难为魔所娆事说阿难初为侍者缘起为须跋陀说法憍陈如品下复有梵志名曰清净(至)乃至非..

维摩经略疏卷第二天台沙门湛然略佛国品之二复有万梵下三辨杂众证成不谬。此中具有大小凡圣故名为杂。此有权实。实随业生。若法身住二十五三昧。应迹受生此谓权也。故上叹菩..

南岳总胜集叙南岳多古志。率皆佚而不传。隋经籍志有宋居士撰衡山记。太平御览引徐灵期南岳记。宋艺文志有卢鸿衡山记。钱景衎南岳胜概。诸书既不得见。惟有唐道士李仲昭撰南..

宗镜录卷第七十慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫祖佛正意。本显一心。何必教中。更谈阴界。答。随妄心而破妄境。谓显人空。除异执。而说异门。成法解脱。无有定法故。号之为阿..

佛本行集经卷第二十七隋天竺三藏阇那崛多译向菩提树品下「尔时，魔王即告赤眼夜叉之使，作如是言：『谓汝赤眼，汝今见此军众以不？有谁輙欲侵我境界。』是时赤眼夜叉之使，..

阿毗达磨藏显宗论卷第十三尊者众贤造三藏法师玄奘奉诏译辩缘起品第四之二前说地狱诸天中有唯是化生。何谓中有。此何缘故非即名生。颂曰。死生二有中五蕴名中有未至应至处..

在家律要广集卷第三No. 1123-14 梵网经心地品菩萨戒姚秦三藏法师鸠摩罗什译陈隋天台国清智者大师疏明古杭云栖沙门袾宏发隐明孝丰灵峰沙门智旭合注清优婆塞真..