佛经典籍

杂阿含经卷第二十

阿含部

杂阿含经卷第二十宋天竺三藏求那跋陀罗译(五三七)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,尊者大目犍连、尊者阿那律住舍卫国手成浴池侧。尊者舍利弗诣尊者阿那律..

俱舍论记卷第十

论疏部

俱舍论记卷第十沙门释光述分别世品第三之三无明何义者。此下大文第二别明名义。就中。一别分别四。二余指别支 就第一别分别四中。一辨无明。二辨名色。三辨触。四辨受 此下..

弘明集卷第四

史传部

弘明集卷第四梁扬都建初寺释僧祐撰 何承天达性论 颜光禄延之难达性论夫两仪既位。帝王参之。宇中莫尊焉。天以阴阳分。地以刚柔用。人以仁义立。人非天地不生。天地非人不灵..

释净土群疑论

诸宗部

释净土群疑论序屯田员外郎平昌孟铣撰虚空无际。天地生其中。墟宇既形。品庶滋其内。于是群生竞起。众识齐奔。沉浮爱欲之河。驱驰生死之躅。因报纷糺。非累墨之能分缘对循环..

大宗地玄文本论卷第十三

论集部

大宗地玄文本论卷第十三马鸣菩萨造真谛三藏译摩诃本地具足品藏非患道路大决择分第二十五如是已说一种功德摩诃本地明白离恶品藏大决择分。次当说摩诃本地具足品藏非患道路大..

法华义疏卷第十二

经疏部

法华义疏卷第十二胡吉藏撰妙音菩萨品第二十四苦行弘经有二品,今是第二。上明闻经得益,以身命财报恩供养;今明分形六道宣通一乘。前则是功德业,今明智慧业。前多是自行,..

佛祖历代通载卷第十六

史传部

佛祖历代通载卷第十六嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集唐(一 乙巳) 敬宗湛(穆宗长子。母太后王氏。游戏无度狎匿群小。性复遍急。为克明弑之。年十八崩。葬庄陵。在位二年)..

中观论疏卷第七

论疏部

中观论疏卷第七(本)释吉藏撰苦品第十二上云无生死及无本际。外云。经言生死是苦涅槃为乐。今既有苦即有生死。若有生死必有始终中间也。二者明如来初生即唱三界皆苦。故知此..

杂阿含经卷第十三

阿含部

杂阿含经卷第十三宋天竺三藏求那跋陀罗译(三〇四)如是我闻:一时,佛住拘留搜调牛聚落。尔时,世尊告诸比丘:「我今当为汝等说法,初、中、后善,善义善味,纯一满净,梵..

瑜伽师地论卷第九十九

瑜伽部

瑜伽师地论卷第九十九弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译摄事分中调伏事总择摄第五之一如是已说素怛缆事摩怛理迦。云何名为毗柰耶事摩怛理迦。谓即从此四种经外别解脱经所有广..