佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

佛顶尊胜陀罗尼别法龟兹国僧若那奉诏译口问笔缀。授与崇福寺僧普能。因即流布先画像。凡欲受持此咒者。先须画像。画像须好绢用白[叠*毛]三幅高一丈。彩色中勿用皮胶。须用..

起世经卷第三隋天竺三藏阇那崛多等译地狱品第四之二「复次，诸比丘！彼地狱中诸众生等，经无量时受极苦已，然后从此五百由旬燋渴狱出，奔走如前，略说乃至，求救护处。即复..

大方广佛华严经疏卷第五十二(已下入五十三经)唐清凉山大华严寺沙门澄观撰大文第三十种力持下有三十门。答前十行三十句问。古德分三。初六门明大志旷远行。二从十种不思议下..

西方合论卷之四第四教相门夫一大藏教，如器衔空；空无相体，器有方圆。器尽空除，缘亡教灭。是故随缘普应，则涅槃真如，一器也；称智自在，则名相专持，一空也。药无定方，..

佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译)后汉西域三藏支曜译闻如是：一时，佛在舍卫国行在祇树给孤独园，多比丘僧俱。佛告诸比丘：「马有弊恶态八。何等八？一态者解覉缰时便掣车..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉诏译杂蕴第一中无义纳息第七之三如契经说。佛转法轮憍陈那等苾刍见法。地神药叉举声遍告。世尊今在婆罗痆斯..

佛说相应相可经西晋沙门法炬译佛在舍卫国请诸比丘，比丘即到。佛告比丘，比丘应：「唯然，从佛闻。」佛便说：「是不闻者，不闻者俱，相类、相聚、相应、相可；多闻者，多闻..

大乘阿毗达磨杂集论卷第二安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉诏译本事分中三法品第一之二何等名为心不相应行。谓得无想定灭尽定无想异熟命根众同分生老住无常名身句身文身异生..

大乘庄严经论卷第七无着菩萨造大唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译教授品第十五释曰。已说菩萨随修。次说如来教授。偈曰。行尽一僧祇长信令增上众善随信集亦具如海满释曰。行尽一僧..

涅槃宗要元晓师撰是经有其二门。一者略述大意。二者广开分别。述大意者。原夫涅槃之为道也无道而无非道。无住而无非住。是知其道至近至远。证斯道者弥寂弥暄。弥暄之故普震..