佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

成唯识论了义灯卷第七(本)(论第九)淄洲大云寺苾刍惠沼撰论云。即依此前所说三性等者。解此前后。略为三释。一云无性先陈。三性后说。今释外难即指论。云即依此前所明三性中..

瑜伽论记卷第十二(之上)(论本第四十八)释遁伦集撰论本卷第四十八释增上戒住中。初问。次解。后结释会名。解中有三。初解十意乐。即地论名发起净分。二辨住相。彼论名自体净..

瑜伽师地论略纂卷第十六(论本六十一二三四五六)翻经沙门基撰出爱王者即旧言优填王也。正本音言嗢陀演始(此云出)伐蹉(此云爱)褐剌阇(此云王)优填讹也。论云不相似子者。谓是..

摄大乘论释论卷第四世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知胜相胜语第二之一相章第一论曰。已说应知依止。应知相云何可见。此略说有三种。谓依他相分别相成就相。此中何者..

佛本行集经卷第三十一隋天竺三藏阇那崛多译昔与魔竞品第三十四「尔时，菩萨于彼初夜，以手指地，降伏魔众波旬眷属。是时此地六种震动，乃至大震，犹打铜钟。是时一切聚落城..

十诵律卷第十九(第三诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译四波罗提舍尼法佛在舍卫国。时世饥俭，华色比丘尼有德，多知多识，能多得衣服、饮食、卧具、汤药诸所须物。是比丘尼晨..

佛本行集经卷第三十隋天竺三藏阇那崛多译菩萨降魔品下「尔时，彼处别有地神，将于一瓶凉冷之水，洒魔王上，而告之言：『汝魔波旬！速疾急起！走向自宫，今为汝故，当有种种..

宗镜录卷第六十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫觉王随顺世法曲徇机宜。欲显无相之门。先明有相之理。因方便而开真实。假有作而证无生。非称本怀。但施密意。于四俗谛中。立..

慈悲道场忏法卷第三显果报第一出地狱第二解怨释结第三发愿第四显果报第一今日道场同业大众。前已具述罪恶过患。以过患故乖于胜业。以不善业。所以坠堕三途备历恶趣。及..

中论卷第二龙树菩萨造梵志青目释姚秦三藏鸠摩罗什译观三相品第七(三十五偈)问曰。经说有为法有三相生住灭。万物以生法生。以住法住。以灭法灭。是故有诸法。答曰不尔。何以..