净心诫观法
净心诫观法序宋余杭郡沙门 释元照述太近至易,无如自心,入死出生,了不知觉。其体明莹,其量包容,故使一迷遽生诸法。其犹宝鉴,因明而像生;又若长川,缘澄而波动。谓心..
净心诫观法序宋余杭郡沙门 释元照述太近至易,无如自心,入死出生,了不知觉。其体明莹,其量包容,故使一迷遽生诸法。其犹宝鉴,因明而像生;又若长川,缘澄而波动。谓心..
阿毗昙八揵度论卷第十六迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译行犍度害众生跋渠第三颇害众生众生害不尽。颇不害众生众生害尽耶。颇害众生众生害尽。颇不害众生众生害不..
广弘明集卷第六大唐西明寺沙门释道宣撰辩惑篇第二之二列代王臣滞惑解上有唐太史傅奕者。本宗李老猜忌释门。潜图芟剪用达其鄙。武德之始上书具述。既非经国当时遂寝。奕不胜..
俱舍论颂疏论本第二十六释曰。决断名智。此品广明。故名分别。就此品中。大文分二。一明诸智差别。二明智所成功德。就明诸智差别中。一明忍智见别。二明十智相殊。三明十智..
贤劫经卷第七西晋月氏三藏竺法护译千佛兴立品第二十一尔时,喜王菩萨复白佛言:「善哉!世尊!愿说贤劫诸佛名号,及佛父母、佛子、侍者,上首圣尊诸弟子等,舍利光明、寿命..
贤劫经卷第五西晋月氏三藏竺法护译寂然度无极品第十四「何谓寂然度无极有六事?假使能断诤讼之法性常和调,是曰布施;若身口心笃信悦豫,不犯诸法与道合同,是曰持戒;以无..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第七三藏法师义净奉 制译第二门第二子摄颂之余缘在室罗伐城。六众苾刍虽复年迈,常为掉举,诸苾刍告曰:「仁今年暮,掉举未休。」闻已默然,遂..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十四三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十三「善现!作者清净即身界清净,身界清净即作者清净。何以故?是作者清净与身界清净,无二、..
大宗地玄文本论卷第十四马鸣菩萨造真谛三藏译系缚地地品类不吉祥道路大决择分第二十七如是已说摩诃宝轮王广大圆满无上地地大决择分。次当说系缚地地品类不吉祥道路大决择分..
杂阿含经卷第十七宋天竺三藏求那跋陀罗译杂因诵第三品之五(四五六)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有光界、净界、无量空入处界、无量识..