佛经典籍

高僧传卷第三

史传部

高僧传卷第三梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰译经下 释法显一 释昙无竭二 佛驮什三 浮陀跋摩四 释智严五 释宝云六 求那跋摩七 僧伽跋摩八 昙摩密多九 释智勐十 畺良耶舍十一 求那..

释迦方志

史传部

释迦方志序终南太一山释氏惟夫大唐之有天下也将四十载。淳风洽而浇俗改。文德修而武功畅。故使青丘丹穴之候。并入堤封。龙砂雁塞之区。聿遵声教。英髦稽首。显朝宗之羽仪。..

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十四

毗昙部

阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十四五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译智蕴第三中学支纳息第一之二问谁于如是四种通行得几舍几。答诸异生位无得无舍。此四通行唯无漏故。世第..

根本萨婆多部律摄卷第十四

律部

根本萨婆多部律摄卷第十四尊者胜友集三藏法师义净奉 制译第四部四波底罗提舍尼法摄颂曰:非亲尼自受,舍中处分食,不请向学家,受食于寺外。从非亲尼受食学处第一佛在王舍..

宗镜录卷第六十六

诸宗部

宗镜录卷第六十六慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫既无我。亦无于人。乃至众生寿者。十六知见等。如大涅槃经云。佛言。如说名色系缚众生。名色若灭。则无众生。离名色已。无别..

注维摩诘经卷第八

经疏部

注维摩诘经卷第八后秦释僧肇选入不二法门品第九尔时维摩诘谓众菩萨言诸仁者云何菩萨入不二法门。什曰。有无迭用。佛法之常。前品说有。故次说空门。复次从始会以来。唯二人..

摄大乘论本

瑜伽部

摄大乘论本卷下无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译彼修差别分第六如是已说彼入因果,彼修差别云何可见?由菩萨十地。何等为十?一、极喜地,二、离垢地,三、发光地,四、焰慧..

大般若波罗蜜多经卷第二百一十八

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百一十八三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之三十七「善现!法界清净故真如清净,真如清净故一切智智清净。何以故?若法界清净,若真如清净..

大唐大慈恩寺三藏法师传

史传部

大唐大慈恩寺三藏法师传卷第七沙门慧立本 释彦悰笺起二十二年六月 天皇製《述圣记》终永徽五年春二月法师答书二十二年夏六月, 天皇大帝居春宫,奉覩 圣文,又製《述圣记》..

成唯识论掌中枢要

论疏部

成唯识论掌中枢要卷下(本上)大慈恩寺翻经沙门基撰第三卷五十一云乃至未断。断则终无余断。非离缚断。解触中有三。一略标。二广辨。三破斥 广辨中有二。初广前。瑜伽论说。..