佛经典籍

成唯识论

瑜伽部

成唯识论卷第三护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译此识与几心所相应。常与触作意受想思相应。阿赖耶识无始时来乃至未转。于一切位恒与此五心所相应。以是遍行心所摄故。触谓..

阿毗昙八犍度论卷第二十三

毗昙部

阿毗昙八犍度论卷第二十三迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译根犍度缘跋渠第七之一因者诸缘。当作次渐。五三及四。四亦共八。八等有八。八亦复四。诸根因过去彼根缘..

方广大庄严经卷第二

本缘部

方广大庄严经卷第二中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译,降生品第五尔时,佛告诸比丘:「菩萨为诸天人演说正法,劝勉开晓令其悦豫。告天众言:『我当以何形像下阎浮提?』或有说..

弘明集卷第十二

史传部

弘明集卷第十二梁杨都建初寺释僧祐律师撰 习凿齿与释道安书 谯王书论孔释张新安答 郑道子与禅师书论踞食 范伯伦书与王司徒论据食 义法师答范伯伦书(并范重答) 范伯伦与生观..

大般涅槃经集解卷第四十九

经疏部

大般涅槃经集解卷第四十九释大涅槃小涅槃义。举有山大山等喻 释声闻习气义 释有因缘名及无因缘名义 释五神通义 辨二种神通。一与外道共。一与二乘共 辨涅槃非音声之音德王..

别译杂阿含经卷第三

阿含部

别译杂阿含经卷第三失译人名今附秦录初诵第三(四三)如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「昔阿修罗集诸四兵象马车步,悉皆严备斗战之具,欲诣..

佛说象头精舍经

经集部

佛说象头精舍经隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻:一时婆伽婆住伽耶城象头精舍。尔时,如来成佛未久,与大比丘众满足千人皆是过去往昔螺髻仙人,所作已办,弃舍重担,久离生..

伽耶山顶经

经集部

伽耶山顶经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻:一时,婆伽婆住伽耶城伽耶山顶塔初得菩提,与大比丘众满足千人俱,其先悉是编发梵志,应作已作、所作已办,弃舍重担,逮得己利..

最无比经

经集部

最无比经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与其无量大苾刍众,无量菩萨、天、人等俱。尔时,尊者阿难在空闲处独坐思惟,生如是念..