摄大乘论释卷第五
摄大乘论释卷第五世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释应知胜相第二之一相章第一此义有四章。一相。二差别。三分别。四显了意依。论曰。如此已说应知依止胜相。云何应知应知胜相。..
摄大乘论释卷第五世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释应知胜相第二之一相章第一此义有四章。一相。二差别。三分别。四显了意依。论曰。如此已说应知依止胜相。云何应知应知胜相。..
成唯识论述记卷第四(本)沙门基撰次下第二以五教十理证有本识。于中有三。初问。次答。第三至第四卷云别有此识教理显然下。总结劝信。论。云何应知至有别自体。述曰。此即外..
法界图记丛髓录卷上之二文云。将欲释文。二门分别。一惣释印意。二别解印相。问何故依印 答欲表释迦如来教网所摄三种世间。从海印三昧繁出现现故。所谓三种世间。一器世间..
鼻奈耶卷第二姚秦凉州沙门竺佛念译尔时世尊即于其夜告诸比丘:「向者有二天来问此义,尊者薄佉罗得解脱护。第二天问,于解脱得解脱,受解而去。」佛告一比丘:「往诣锻作园..
法华文句记卷第三(上)唐天台沙门湛然述「教菩萨法」明因人所依,此去仍带异名以释,故加之以处。处为能生之一法,一法秖是究竟相,故云谛理。谛理乃与法华不殊,故灯明佛叹..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第九十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中十门纳息第四之二十二眼根乃至无色界。修所断无明随眠断道。缘识及缘缘识。谁成就谁不成就。..
阿阇世王授决经西晋沙门释法炬译闻如是:一时,佛在罗阅祇国耆阇崛山中。时阿阇世王请佛,饭食已讫,佛还祇洹。王与祇婆议曰:「今日请佛,佛饭已竟,更复所宜?」祇婆言:..
宗镜录卷第六十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集第四作用不定难者。于中分出三难。第一难云。复有何因。患眩瞖者所见发蝇等。即无发蝇等实用。余不患眩瞖者。所见发蝇等物。是..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。故毗卢下。第二明引遮那。又上义证今即文证。不可得言即般若相。故般若中广说无得为般若故。疏又文殊下..
佛本行集经卷第六隋天竺三藏阇那崛多译上託兜率品下「尔时,兜率天众之中,有一天子,名曰金团,往昔已来,数曾下到阎浮提地。护明知已,告金团言:『金团天子!汝数下至阎..