十不二门
十不二门唐荆溪尊者湛然述然此迹门,谈其因果及以自他,使一代教门融通入妙故。凡诸义释,皆约四教及以五味,意在开教,悉入醍醐。观心乃是教行枢机,仍且略点,寄在诸说或..
十不二门唐荆溪尊者湛然述然此迹门,谈其因果及以自他,使一代教门融通入妙故。凡诸义释,皆约四教及以五味,意在开教,悉入醍醐。观心乃是教行枢机,仍且略点,寄在诸说或..
大般若波罗蜜多经卷第五百三十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分妙相品第二十八之四尔时,善现便白佛言:「诸菩萨摩诃萨岂亦能得一切相智?」佛告善现:「如是!如是!诸菩萨摩..
法界次第初门总序天台山修禅寺。沙门释智顗。辄依经附论。撰法界次第初门三百科。裁为七卷。流传新学。略为三意。一为读经寻论随见法门。脱有迷于名数者。二为未解圣教所制..
大般涅槃经疏卷第八隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治长寿品下迦叶复白去。是第四番问答。先问次答。初问又三。初非佛旨。次譬释非。三合譬结过。初非佛旨者。领上修平等心..
放光般若经卷第十七西晋于阗国三藏无罗叉奉 诏译摩诃般若波罗蜜教化众生品第七十四「复次,须菩提!菩萨摩诃萨以萨云然念,从初发意不离萨云若念行尸波罗蜜,意初不堕淫怒..
四分律卷第五十六(第四分之七)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译调部之二时有差摩比丘尼,有檀越家,彼弟子往其家,语檀越言:「阿姨差摩须五斗胡麻子。」檀越言:「可得耳..
中阿含经卷第三十八东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译梵志品第一(有十经)(第四一日诵名分别)(有三品半合有三十五经)鹦鹉、须闲提婆罗婆游堂须达、梵波罗黄芦园、头那阿伽罗诃那阿..
佛说普贤菩萨陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译归依普遍虚空界三世清净平等因性等法光正觉道变化人天利乐身示居十地自在位行大施愿度众生功德..
观心论(并序)(亦名煎乳论)天台修禅寺沙门智者述问曰。佛经无量。论亦甚多。弘法之人诜诜盖世。听受之众无处不有。是则法雨普津四众。露润利益无边。何所见闻。更何利益而造..