阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十九
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之四有五结。谓贪结瞋结慢结嫉结悭结。问此五结以何为自性答以三十七事为自性。..
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之四有五结。谓贪结瞋结慢结嫉结悭结。问此五结以何为自性答以三十七事为自性。..
大般涅槃经集解卷第二(序品第一卷上)释如是我闻一时 释拘夷城 释力士生地 释阿利罗跋提河 释娑罗双树 释波罗奢华 释优钵罗华 释拘物头华 释分陀利华 释曼陀罗华 释波利质多..
起世因本经卷第三隋天竺沙门达摩笈多译地狱品中「复次,诸比丘!彼等地狱诸众生辈,有无量时长远道中,从彼燋渴五百由旬小地狱出,出已奔走,略说乃至,求救护处,即便诣向..
宗镜录卷第十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫唯一心法。云何教中广立名字。答。如来名号。十方不同。般若一法。说种种名。解脱亦尔。多诸名字。故大般若经云。如一切法名。..
佛顶尊胜陀罗尼真言那(上)慕薄誐嚩(无我反)帝(一)怛[口*赖](力界反二合弹舌)路迦(吉耶反)钵啰(二合弹舌)底(丁以反下同)尾始瑟吒(二合)耶(二)母驮耶(三)薄誐嚩帝(四)怛儞野(..
法观经西晋月氏国三藏竺法护译佛言:「第一、何以故数息?用息轻易知故。以世间人皆贪身,未能舍身守意,又身中事难分别,皆不信本无意不止。何以有故说空意?颠倒习息见有..
金刚场陀罗尼经隋三藏法师阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆。住在雪山妙色聚落金庄严窟。与摩诃比丘僧其数满足一千人俱。尔时世尊着衣持钵。入妙色聚落普遍乞食。还至本处饭..
度世品经卷第一西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时佛游摩竭国法闲道场普光讲堂莲华藏师子座觉了真谛,无有二行;度无想法,如佛游居以致平等;一切诸佛进退游行无所罣碍亦无..
宋高僧传卷第二十四宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰读诵篇第八之一(正传二十一人附见三人)隋行坚传释行坚者。未知何许人也。常修禅观节操惟严。偶事东游路出泰..
起世经卷第四隋天竺三藏阇那崛多等译地狱品第四之三「复次,诸比丘!彼阿毗至大地狱中,亦有十六诸小地狱而为眷属,以自围绕,其狱各广五百由旬,初黑云沙乃至最后寒氷地狱..