大宝积经卷第一百一十一
大宝积经卷第一百一十一大唐三藏菩提流志奉 诏译净信童女会第四十如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨八千人,一切皆是众所知识,得陀..
大宝积经卷第一百一十一大唐三藏菩提流志奉 诏译净信童女会第四十如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众五百人俱。菩萨摩诃萨八千人,一切皆是众所知识,得陀..
阿毗昙毗婆沙论卷第二十六迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度不善品第一之二三漏。欲漏有漏无明漏。问曰。此三漏体性是何。答曰。有百八种。欲漏..
凋胜鬘宝窟叙原夫。所谓一乘之大车者。则是法王之宝辂也。是以万德珍琛。以校严其高广。四辩铃铎。以县列其旁边。栏楯总持。幰盖悲舍。禅綩以蓐。寂枕以休。华缨嚲垂。四来..
皇帝降诞日于麟德殿讲大方广佛华严经玄义一部大安国寺沙门静居谨上此经七处。九会。三十九品。凡八十卷第一菩提场会经六品。一世主妙严品五卷。二如来现相品一卷。三普贤三..
法界次第初门卷中之上陈隋国师智者大师撰九想初门第二十一一胀想 二青瘀想 三坏想 四血涂漫想 五脓烂想 六噉想 七散想 八骨想 九烧想次通明禅。而辩九想者。上所明禅。虽有..
法界次第初门卷上之下陈隋国师智者大师撰三归戒初门第十三一归佛 二归法 三归僧次十善而辨三归者。如来未兴于世。尔时已有十善之化。是为世间旧善。岂有三宝之可归。大圣初..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十四三藏法师义净奉 制译别众食学处第二十四佛在王舍城。时提婆达多于其界内,与五百苾刍别众而食。少欲苾刍共生嫌耻,以此因缘具白世尊。..
高僧传卷第十三(兴福经师导师)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰兴福第八(十四人) 释慧达一 释慧元二 释慧力三 释慧受四 释僧慧五 释昙翼六 释僧洪七 释僧亮八 释法意九 释慧敬十 ..
宗镜录卷第七十七慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫一念无明心。鼓动真如海。成十二缘起。作生死根由。若了之。为佛智海之波澜。昧之。作生死河之漩洑。云何成佛智。云何成生死..