佛说无二平等最上瑜伽大教王经
佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第五西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译无二平等最胜大仪轨王大遍照如来一切大明金刚出生分第十五之二尔时世尊大遍照..
佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第五西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译无二平等最胜大仪轨王大遍照如来一切大明金刚出生分第十五之二尔时世尊大遍照..
显扬圣教论卷第十无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄净义品第二之六复次计诸极微常住论者。我今问汝。随汝意答。汝为观察已计极微常。为不观察计彼常耶。若不观察者。离慧观..
般若灯论释卷第十偈本龙树菩萨 释论分别明菩萨大唐中印度三藏波罗颇蜜多罗译观业品第十七释曰。今此品者。亦为遮空所对治。令解业果无自体义故说。阿毗昙人言。彼于前品中..
十二天供仪轨(合两所文为轨已出护摩轨)于道场八方敷茅草。或莲荷叶或余青草。或涂圆坛合为十位。于帝释左右置梵天地天位。与八方而十。若道场内无置位处。即于道场前用净处..
佛说鞞摩肃经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。于是,鞞摩肃(姓也)异学,中食后行,彷徉而行至世尊所。到已白世尊曰:「唯,瞿昙!形色极..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第三十一唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。初来意等者。疏文有二。先标。后通。谓下释。通中二。一分来意直尽第七会来。二生解因中。下唯明下三品..
佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第二西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译无二平等最胜大仪轨王真实摄部三摩地分第三尔时金刚手菩萨大秘密主。复入一切..
佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经卷第二西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译一切如来金刚三业最上甚深秘密中秘密诸佛大集会秘密精妙行分第七尔时世尊..
新华严经论卷第三十二长者李通玄撰如是已上如来出现十无量法。一一法皆有十喻。如经具明。如佉陀罗山者。是木名。尼民陀罗此云持边山。目真隣陀山。此云解脱。此是解脱龙所..
金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第四大唐南印度三藏金刚智译结萨埵金刚契已。作是思惟。如诸劫树(西方国王长者以种种花香璎珞装挂树上布施一切此名劫树)能与种种衣服严身资具。彼..