佛经典籍

大般若波罗蜜多经卷第四百九

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四百九三藏法师玄奘奉 诏译第二分胜军品第八之二「世尊!我于如梦、如响、如光影、如阳焰、如像、如幻、如化五蕴若增若减不知不得,如何可言此是如梦..

阿毗达磨顺正理论卷第二十六

毗昙部

阿毗达磨顺正理论卷第二十六尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之六结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在四处生前。大德逻摩。率..

宗镜录卷第七十四

诸宗部

宗镜录卷第七十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫生死轮回。不待外缘。既由内识。此即有漏异生。生死相续。诸佛菩萨净法相续。为复亦由内识。为复别有净体。答。净法相续。应..

舍利弗阿毗昙论卷第九

毗昙部

舍利弗阿毗昙论卷第九姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译非问分智品第四之一正见。正智。慧根。慧力。择法正觉。解脱智。正觉智。邪智。圣智。非圣智。有漏智。无漏智。有..

法华经玄赞卷第四

经疏部

妙法莲华经玄赞卷第四(本)沙门基撰一乘之义正是经宗。今且略以五门分别:一出体性,二释名字,三明说意,四彰差别,五问答辨。体性者略为三类:一总含体,二随胜体,三真实..

菩萨生地经

经集部

菩萨生地经吴月氏优婆塞支谦译闻如是:一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐,尼拘类树下坐,与五百比丘众俱。是时,城中有释种长者子,名差摩竭,行诣佛所,稽首毕,一面坐,叉手..

大般若波罗蜜多经卷第四百二

般若部

大般若波罗蜜多经卷第四百二三藏法师玄奘奉 诏译第二分欢喜品第二尔时,世尊知诸世界诸有缘众一切来集诸天、魔、梵、若诸沙门、若婆罗门、若健达缚、若阿素洛、若诸龙神、..

宗镜录卷第七十三

诸宗部

宗镜录卷第七十三慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫八识之中。覆真习妄。何识造业。何识为因。何识为依。成其妄种。答。前五识取尘。第六识为因。第七识计我造业。第八识为依。..

维摩义记

经疏部

维摩义记卷第三(末)下明所成。所行是其功用之道所成是其无功用德。所成有二。一所成人。二所成事。依前利他化益天女。成就出世不思议德名所成人。依前自利。成就净报所居之..

四分律卷第二十四

律部

四分律卷第二十四(二分之三明尼戒法)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译三十舍堕法之二佛在舍卫国祇树给孤独园。时偷罗难陀比丘尼有檀越,晨朝着衣持钵诣其家语言:「我须酥..