佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

成唯识论了义灯卷第五(本)(论第五)淄洲大云寺苾刍惠沼撰第二师释。末那通四受俱问云何欲界不与苦俱。乃至二静虑云何不与乐受并答疏已简讫云何与忧．喜俱答且与喜俱有其..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第二十唐清凉山大华严寺沙门澄观述第七称扬赞德分。初标章有二。一对十分之名。称扬赞咏本师功德。二云亦是发起序者。对三分科经。谓序正流通。..

惟日杂难经一卷吴月支优婆塞支谦译初受道遮利菩萨，遮利者为受行转上至阿惟越致，阿惟越致者为不复转心；次为菩夷菩萨，一为飞行菩萨；次为作佛菩萨，一名度士，亦为道人。..

佛说梵摩难国王经失译人名今附西晋录闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与千二百五十比丘俱。时有国王号名梵摩难，常供养佛及众僧。每得斋日，王辄宿勅群臣严驾，王便..

法华文句记卷第五(上)唐天台沙门湛然述「法华论云」去，引《论》释也。《论》有三文：初约三乘，意令二乘与菩萨乘同得同有。于中先引《论》，次「论言」下解释论意。云「次..

法界图记丛髓录卷下之一文云。三释文下意文。有七言三十句。此中大分有三。初十八句约自利行。次四句明利他行。次八句辨行者修行方便及得利益。就初门中有二。初四句现示证..

佛本行集经卷第二十三隋天竺三藏阇那崛多译劝受世利品中「尔时，菩萨过是夜已，于晨朝时，正着衣服，从般茶山，安庠而行，至王舍城，为乞食故。观诸阴等苦空无常，欲求无余..

注维摩诘经卷第七后秦释僧肇选佛道品第八尔时文殊师利问维摩诘言菩萨云何通达佛道。什曰。因上章天女随愿受身流通佛法故广圆应之迹以明通达之功也。肇曰。上云诸佛之道以无..

大般若波罗蜜多经卷第三百七十九三藏法师玄奘奉诏译初分无杂法义品第六十七之二「菩萨摩诃萨于眼触为缘所生诸受，无行、无得、无说、无示；于耳、鼻、舌、身、意触为缘所..