佛经典籍

根本说一切有部毗奈耶出家事

律部

根本说一切有部毗奈耶出家事卷第二大唐三藏义净奉 制译此有度舍利目连缘。尔时有教师名曰珊逝移,即便诣彼,问诸人曰:「此教师何处宴坐?」其教师先在房中,闻是语已便作..

阿毗达磨藏显宗论卷第三十

毗昙部

阿毗达磨藏显宗论卷第三十尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩贤圣品第七之二如是已说入修二门。由此二门心便得定。心得定已复何所修。颂曰。依已修成止为观修念住以自相共相..

根本说一切有部毗奈耶卷第二十三

律部

根本说一切有部毗奈耶卷第二十三三藏法师义净奉 制译劝织师学处第二十四尔时溥伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有一长者,娶妻未久,夫妇二人俱作邪行与外私通,事..

续高僧传卷第十六

史传部

续高僧传卷第十六大唐西明寺沙门释道宣撰习禅初 正传二十三 附见十五梁锺定林寺释僧副传一梁锺山延贤寺释慧胜传二(慧初)梁江州庐山释道珍传三(法归 慧景)魏嵩岳少林寺天竺..

劝修净土切要

诸宗部

重刻净土切要序今夫苦乐纵横。一灵万变。升沉往返。疲苦迁流。世人但知一时是人身。未曾放眼而观也。故于日用上繁兴执着。境强心弱。胜气有时而衰。六道茫茫。未卜其托于何..

大乘庄严经论

瑜伽部

大乘庄严经论卷第一太子右庶子安平男臣李百药奉 勅序臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾..

大般若波罗蜜多经卷第二百四十七

般若部

大般若波罗蜜多经卷第二百四十七三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之六十六「善现!一切智智清净故色处清净,色处清净故净戒波罗蜜多清净。何以故?若一切智智清净..

乐邦文类卷第二

诸宗部

乐邦文类卷第二四明石芝沙门宗晓编次序跋(三十二家)念佛三昧诗序 圆悟法师 慧远观无量寿佛经疏序 智者禅师阿弥陀经通赞疏序 慈恩法师 窥基阿弥陀经疏序 孤山法师 智圆阿弥..

涅槃经游意

经疏部

涅槃经游意沙门吉藏撰就此经有南北二本,广略不同,北方旧本,卷或有三十三,或三十者,品唯有十三。南土文,卷有三十六,有二十五品。其间文义浩博,岂可详写。故经云:「..

阿毗昙毗婆沙论卷第三十

毗昙部

阿毗昙毗婆沙论卷第三十迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译使揵度不善品之六五人。坚信。坚法。信解脱。见到。身证。坚信人。于此三结。几成就几不成就..