佛说伅真陀罗所问如来三昧经
佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷下后汉月氏三藏支娄迦谶译伅真陀罗诸子闻是法得欢喜信忍,各各解身上珍宝以供养上佛,各各说言:「今用吾等故以是所有上佛,今还得闻诸法。」..
佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷下后汉月氏三藏支娄迦谶译伅真陀罗诸子闻是法得欢喜信忍,各各解身上珍宝以供养上佛,各各说言:「今用吾等故以是所有上佛,今还得闻诸法。」..
大方便佛报恩经卷第二失译人名在后汉录对治品第三尔时世尊处在大众,犹如日轮,光明赫弈,隐蔽众星;喻如大龙,蟠兰椿轮,蒨练粲烂,覩之眼眩,思之意乱,威光晃曜,色无等..
大般若波罗蜜多经卷第五百六十四三藏法师玄奘奉 诏译第五分胜意乐品第二十「复次,善现!若诸菩萨以胜意乐,欲证无上正等菩提,常应亲近、供养恭敬、尊重赞叹真净善友。」..
金刚三昧经论卷中新罗国沙门元晓述无生行品论曰。菩萨观行成就之时。知自观心顺理修行。非有生心非无生心。亦非有行亦非无行。但为离增益边故假说为无生。不于有生生心。不..
阿毗达磨品类足论卷第十七尊者世友造三藏法师玄奘奉 诏译辩千问品第七之八几有身见为因非有身见因等者。一切应分别。谓色蕴。若染污有身见为因非有身见因。若不染污非有身..
十诵律卷第六十一(善诵毗尼序卷中)东晋罽宾三藏卑摩罗叉续译七百比丘集灭恶法品第二之余长老级阇苏弥罗来,满七百僧。苏弥罗入僧中已,是时长老三菩伽,如是思惟:「我等若..
佛说伅真陀罗经卷中后汉月氏三藏支娄迦谶译佛言:「其伅真陀罗妓乐音声如是,用是音故,令人发菩萨心,是者其德甚厚。」佛说伅真陀罗功德,尔时其在会者,衣裓上皆化自有华..
大般若波罗蜜多经卷第一百九十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之十二「复次,善现!意生清净即色清净,色清净即意生清净。何以故?是意生清净与色清净,无二、..
安乐集卷上释道绰撰此《安乐集》,一部之内总有十二大门,皆引经论证明,劝信求往。今先就第一大门内,文义虽众,略作九门料简,然后造文。第一、明教兴所由,约时被机,劝..