佛经典籍-藏佛坑

佛经典籍

根本萨婆多部律摄卷第四尊者胜友集三藏法师义净奉制译造大寺学处第七尔时薄伽梵在憍闪毗国，六众苾刍斩伐胜树欲作大寺，虽为僧伽，致招讥恼，妨修善业。因起违诤，事恼同..

持世经卷第一姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译持世经初品第一如是我闻：一时，佛在王舍城迦兰陀竹园，与大比丘僧俱。尔时，世尊与若干百千万众，恭敬围绕而为说法。会中有菩萨摩诃萨..

持人菩萨经卷第一西晋月氏三藏竺法护译持人菩萨经四事品第一闻如是：一时，佛游王舍城加隣竹园中，与大比丘众千二百五十，菩萨不可计，一切大圣神通以达，辩才无碍慧不可量..

大般涅槃经集解卷第四十九释大涅槃小涅槃义。举有山大山等喻释声闻习气义释有因缘名及无因缘名义释五神通义辨二种神通。一与外道共。一与二乘共辨涅槃非音声之音德王..

俱舍论记卷第十七沙门释光述分别业品第四之五如是已辨至七业亦道故者。此即大文第二释业道名。上句明意三。下句明身．语七。论曰至而造作故者。释上句。于十不善业道之中。..

灯指因缘经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译若种少善于胜福田，人天受乐，后得涅槃。是以智者应当勤心修集善业。言福田者，即是佛也。佛身光明如融金聚，功德智慧以自庄严。得圆足..

大般若波罗蜜多经卷第二百五三藏法师玄奘奉诏译初分难信解品第三十四之二十四「复次，善现！般若波罗蜜多清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若般若波罗蜜多清..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。始本无二绝二碍者。此有二意。一则众生本有佛智。是则本觉不碍始觉。如是而证名无碍智。二者断障显了则无..

净土五会念佛略法事仪赞一卷(并序)南岳沙门法照于上都章敬寺净土院述夫如来设教广略。随根终归乎实相。得真无生者。孰能与于此哉。然念佛三昧是真无上深妙禅门矣。以弥陀法..