佛说龙施女经
佛说龙施女经吴月氏优婆塞支谦译闻如是:一时佛游于维耶离奈氏树园,与大比丘众千二百五十人俱,及五百众菩萨。佛以晨旦,着衣,持钵,入城分卫,众会皆从;诸天龙神香、华..
佛说龙施女经吴月氏优婆塞支谦译闻如是:一时佛游于维耶离奈氏树园,与大比丘众千二百五十人俱,及五百众菩萨。佛以晨旦,着衣,持钵,入城分卫,众会皆从;诸天龙神香、华..
大方广佛华严经卷第十八东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译金刚幢菩萨十回向品第二十一之五「菩萨摩诃萨见有人来乞手足指,如坚固精进菩萨、阎浮提自在王金光菩萨等无量菩萨摩诃萨,..
高僧传序录卷第十四梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰原夫至道冲漠。假蹄筌而后彰。玄致幽凝。藉师保以成用。是由圣迹迭兴贤能异託。辩忠烈孝慈。以定君敬之道。明诗书礼乐。以成风..
佛升忉利天为母说法经卷上西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛游于忉利天上,昼度树下无垢白石,愍哀其母度脱之故。正夏三月与大比丘众俱,比丘八千皆阿罗汉诸漏已尽,得..
五母子经吴月氏国居士支谦译昔者有阿罗汉在山中奉行道业。有一小儿年始七岁,大好道法,辞母出家,求作沙弥,随大沙门,于山中学道,给师所须,诵经行道,时无有懈。至年八..
佛说意经西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时,有异比丘独坐房中,意作是念:「以何故世间牵?以何故受于苦?以何故生已,生已入随从?..
宗镜录卷第七十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫言一觉一切觉。云何教中分其多种。答。觉体是一。随用分多。用有浅深。觉无前后。如璎珞经云。妙觉方称寂照。等觉照寂。又觉..
法界次第初门卷中之上陈隋国师智者大师撰九想初门第二十一一胀想 二青瘀想 三坏想 四血涂漫想 五脓烂想 六噉想 七散想 八骨想 九烧想次通明禅。而辩九想者。上所明禅。虽有..
金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第四大唐南印度三藏金刚智译结萨埵金刚契已。作是思惟。如诸劫树(西方国王长者以种种花香璎珞装挂树上布施一切此名劫树)能与种种衣服严身资具。彼..
大般若波罗蜜多经卷第四百二十三三藏法师玄奘奉 诏译第二分无边际品第二十三之四尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若时菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多观察诸法,是时,菩萨摩诃..