佛经典籍

慈悲道场忏法卷第五

诸宗部

慈悲道场忏法卷第五解怨释结第三今日道场同业大众一切众生皆有怨对。何以知之。若无怨对则无恶道。今恶道不休三途长沸。是知怨对无有穷已。经言。一切众生悉皆有心。有心者..

维摩经略疏卷第三

经疏部

维摩经略疏卷第三(初小卷九)天台沙门湛然略方便品之初此品次佛国来者。即是为破有为缘集显不思议法身扶成如来净国之教。大圣意多今略为三。初明此品次佛国来。二略释方便义..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十三

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百九十三三藏法师玄奘奉 诏译初分成熟有情品第七十一之四「复次,善现!诸菩萨摩诃萨安住布施波罗蜜多,见诸有情无所依怙,多诸苦恼众具匮乏,深生..

高僧传卷第六

史传部

高僧传卷第六(义解三)梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰 释慧远一 释慧持二 释慧永三 释僧济四 释法安五 释昙邕六 释道祖七 释僧[(丰*力)/石]八 释道融九 释昙影十 释僧睿十一 释道..

摩诃止观卷第三

诸宗部

摩诃止观卷第三(上)隋天台智者大师说门人灌顶记◎第二释止观名者。大途梗概已如上说。复以何义立止观名。略有四。一相待。二绝待。三会异。四通三德。一相待者。止观各三义..

佛说法集经

经集部

佛说法集经卷第一元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻:一时婆伽婆在虚空界法界差别住处普皆严洁,清净无垢,诸佛如来福智庄严如意所化,超于三界有为数行,过一切譬喻不可思议..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十二

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百九十二三藏法师玄奘奉 诏译初分成熟有情品第七十一之三具寿舍利子白佛言:「世尊!云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时方便善巧,由此方便善巧力故..

大方广佛华严经随疏演义钞卷第十九

经疏部

大方广佛华严经随疏演义钞卷第十九唐清凉山大华严寺沙门澄观述疏。是知略以下。第五结叹难思。可知。第六众海云集中。疏。一为影响为主伴故者。此集意中十意。皆闇取下经。..

大般若波罗蜜多经卷第三百九十

般若部

大般若波罗蜜多经卷第三百九十三藏法师玄奘奉 诏译初分不可动品第七十之五尔时,具寿善现白佛言:「世尊!若一切法皆本性空,本性空中都无差别,诸菩萨摩诃萨为何所住发起..

佛说摩达国王经

经集部

佛说摩达国王经宋居士沮渠京声译闻如是:一时,佛在罗阅祇竹园中,与千二百五十比丘俱。时有国王,号名摩达王,时当出军征讨,选国中人民,数百万人,皆应赴从。时有比丘,..